Читаем Святой Георгий и гунны полностью

Так появились Персия, Бактрия, Парфия и другие, они – «тюркского семени», обязанные своим процветанием пришельцам с севера. С Алтая. Благородные арии, прибывшие с царем на эти земли, – из их числа{135}. Одно было тесно связано с другим{136}. Это они, арии, начали грандиозные перемены в Северной Индии и Персии, в тех переменах слышалось далекое эхо Алтая{137}.

Высокое предназначение было даровано пришельцам – перестраивать Евразию. Утверждая волю Всевышнего, себя и свою культуру, шли вперед всадники Небесного войска. Вел их царь по повелению свыше, «дабы узнали от восхода солнца и от запада» о Боге Небесном. Само Небо помогало им.

Было так!

…Нет, далеко не случайно Небоподобным и Неборожденным титуловали царя тюрков.


Сакский воин. Нагарджуниконда. Индия


Слово «царь» пришло с Востока. Вопреки расхожему мнению титул не связан с римским «кесарь»{138}. Он древнее Рима, идет от пророка Гесера, Сына Божьего, ниспосланного Всевышним назад на Древний Алтай.

Напомню, Гесер принес людям веру в Бога Небесного{139}. Легенды рассказывают, что, явившись миру рыжим безобразным младенцем, он вырос в красавца богатыря, собрал племена Алтая в народ, научил обрядам почитания Тенгри.

И Бог ввознес его на Небо.

Но на земле остался его старший сын, род которого дал начало царской династии. Похоже, титул сохранял имя сына Божьего в память о божественном происхождении этой власти. По-разному произносят его: «кайсар», «кесер», «кедер», «кедар», «кидар», «ксар», «касар»{140}.

Тогда люди узнали о голубой (небесной) крови царей, «рожденных во власти Небесной». Лишь обладатели царской крови, принадлежащие к «божественному роду» (täηridäm oγušluγ), имели право на власть, но только после обряда посвящения{141}. Их, как младенцев при рождении, омывали или умащали, возводя на трон. Отсюда обряд миропомазания при короновании царя{142}.

То была часть таинства, открывавшего Небесное правление, земные люди о нем не ведали. Обряд отправляло высшее духовное лицо при восхождении на царство очередного потомка Гесера.


Калака и царь саков. Страница из рукописи. Ок. 1411. Индия


К сожалению, сохранилась лишь малая толика сведений о великом прошлом Алтая и его героях. Они содержатся в «Гесериаде» – книгах, которые берегут как святыню северные буддисты, до сих пор почитающие Тенгри. Эта малая толика занимает много томов, которые так и не прочитаны исследователями, – слишком велик объем информации.

Даже «небесное» и «земное» имена героя эпоса остаются загадкой (Прежде чем он обрел свой божественный облик, его звали Джору.) Никто из специалистов так и не смог объяснить, как расшифровываются имена.

Нет, я даже и не пытался посягнуть на тайну, на «язык, предназначенный для богов и общения с богами». Географ должен заниматься своим делом, но помнить, что такой язык существовал.

Убедившись, что «гесер», «кесер», «кедер», «кедар», «кидар» не имеют отношения к римскому «кесарь», я заинтересовался другим. Случайно ли еще в XII веке путешественники называли Великую Степь Страной Кедара, а ее жителей – сыновьями Кедара?{143}.

И почему дорогу близ Дербента, которая вела из Степи на Кавказ, назвали Воротами Джора? Географическая информация требует уважения.

Земное и небесное имена Гесера, как говорится, «сошлись» на географической карте. Снова случайность? Или все-таки «непознанная закономерность»?..

Назовем это магией места, где пересекаются судьбы людей и царей. Но, так или иначе, именно через Ворота Джора в 225 году степняки-гунны, заключившие союз с царем Армении, впервые вошли на территорию Европы. И именно там спустя почти сто лет состоялась встреча юного Григора с царем гуннов.

Для меня это мистическое совпадение стало решающим. Топонимы, реальные факты, имена правителей показывали размах царской власти алтайцев. Да, огромную державу создало Великое переселение народов, или «движение гуннов». Руководили здесь цари с алтайской родословной, Небоподобные и Неборожденные – носители высшей власти.

Не был ли наш Георгий их родственником?

«Радуйся, легионы воинов земных в небесное воинство предводяй», – гласит акафист к святому Георгию. А не здесь ли, у ворот Джора, и встретились предводитель небесного воинства с Небоподобным и Неборожденным царем гуннов?

География отвечает утвердительно на этот вопрос.

А что говорит история? История молчит.

Цари с алтайской родословной

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука