Святой Георгий и гунны

Для правителей «тюркского семени», где бы они ни царствовали, Алтай оставался Родиной, духовным центром. Желанным Раем земным. Так сообщает История! Отсюда символика царской власти на Востоке, ее единообразие и узнаваемость. Она отличала людей царского рода, от которых исходил закон в тюркском мире, отличала ясно и отчетливо. Как, например, красный цвет плаща святого Георгия. А красный цвет – свидетельство царского происхождения, такое же очевидное, как корона у царя

Едва ли не во всех крупнейших музеях мира есть экспонаты времен Ахеменидов, Аршакидов, Кушан и других царей Среднего Востока и Индии. Люди смотрят на них как на восточный сувенир, даже не представляя, сколь много могут поведать безмолвные предметы из прошлого. Безграничные возможности открывали царям иные из этих экспонатов.

Короны, вечный спутник власти, из их числа. За право обладания ими вспыхивали войны, дворцовые перевороты, тайные и явные убийства. Здесь вся ненаписанная история. Ненаписанная, а значит, и непрочитанная. Но реальная!

Мысль о вырванных страницах из истории Дербента не отпускала меня. Город сыграл огромную роль в истории Персии и Парфии. Цари с алтайской родословной не могли не оставить след в его истории. Не зря же Кавказ с той поры становился вторым Алтаем{144}.

Царская корона саков. Реконструкция. Прорисовка. Курган Иссык. Казахстан. V – IV вв. до н. э.

Границы будущих стран обретали зримые очертания на Евразийском континенте. Едва заметные, акварельные. Карта запечатлевала их, превращаясь из географической в политическую. Спустя века над ней будут склоняться сильные мира сего, вырабатывая стратегию геополитики. Странам предстояло заявить о себе и своих новых правителях.

…Первым, кто, словно росток от ствола родового древа, отошел от алтайской династии и открыл эпоху ариев, был Икшваку, легендарный основатель Солнечной династии царей в Индии. Тоже известный на Востоке факт.

На Индостан, как сообщает родословие, он пришел со своими людьми, пришел с Алтая, из долины реки Аксу{145}.

Индостан и Алтай жили единой страной, их связывали тракты, нынешние Бийский и Нерченский – напоминание о тех временах. А первой дорогой в Индию был Висячий проход, таинственная дорога древности, о ней говорят предания да подвесные мосты, которые строят с тех пор на Памире и Тибете.

По «висячим» мостам алтайские всадники переходили горные реки, преодолевали бездонные пропасти. Проезжали… верхом над облаками. Как настоящие небожители! Тогда были совсем другие времена и люди были другими, высшая цель двигала ими – они несли веру в Бога Небесного, Тенгри.

Горы Тянь-Шаня, первую преграду на пути к Индостану, назвали Тенгритаг – Гора Тенгри{146}. Лишь преодолевшим ее открывались дороги на юг.

По преданию, именно Икшваку заложил город Айодхья (Аджодаха) – столицу государства Кошала. Там главенствовали тюрки, их культура. Они стали хозяевами Северной Индии.

О том времени громко говорят топонимы. Вот почему Аксу – имя родины царя Икшваку – эхом отозвалось в сердце, ведь родина моих предков тоже Аксай, но в Дагестане. Это «кочующее» название знакомо многим тюркам. Вместе с Великим переселением народов оно уверенно шло по Евразии, не зная препятствий{147}.

С Древнего Алтая, из родового гнезда тюркских царей, были и другие правители Индии – создатели новых царств и новых династий.

Кушаны со знаменитым царем Канишкой – из их числа{148}.

Связь с Алтаем не прерывалась веками, сюда, на родину предков, ходили паломники. Для правителей «тюркского семени», где бы они ни царствовали, Алтай оставался Родиной, духовным центром. Желанным Раем земным. Так сообщает

История!

Отсюда символика царской власти на Востоке, ее единообразие и узнаваемость. Она отличала людей царского рода, от которых исходил закон в тюркском мире, отличала ясно и отчетливо. Как, например, красный цвет плаща святого Георгия. А красный цвет – свидетельство царского происхождения, такое же очевидное, как корона у царя.

Из символов складывались за века строки непрочитанной истории человечества. Они были знаками, которые легко понимали наши предки. И помнили о них.

Река Аксу. Центральная Азия

Отсюда символика царской власти на Востоке, ее единообразие и узнаваемость. Она отличала людей царского рода, от которых исходил закон в тюркском мире, отличала ясно и отчетливо. Как, например, красный цвет плаща святого Георгия. А красный цвет – свидетельство царского происхождения, такое же очевидное, как корона у царя.