Святой Георгий и гунны

И слово вещее не ложно,
И свет с Востока засиял,
И то, что было невозможно,
Он возвестил и обещал.

Тайны Востока пытались понять многие. Однако, перелагая поэзию мифа на современный язык, теряли что-то важное, недоступное нам. И тем ни менее без объяснений не обойтись…

Образ дракона возник из представления о черной туче, скрывающей солнце{162}. Чтобы умилосердить небо и вызвать дождь, в жертву приносили царскую дочь. Именно царскую! Этого требовала традиция: царь отвечал за благополучие народа и расплачивался самым дорогим.

При Аршакидах, когда записывали древние предания, молитвы и законы, легенда получила «второе рождение»{163}. Однако каким был записанный текст, остается гадать.

С приходом к власти новой династии Сасанидов, историю Среднего Востока переписали. Ее отредактировали в угоду новым правителям: так появились на свет два дракона – «тюркский» Аждарха и «иранский» Ажи-Дахака.

Судьба вновь выводила героев величайшей исторической драмы на одну сцену. Аршакиды, цари с алтайской родословной, заняли в моем поиске центральное место. Им История отводила главную роль.

В той царской среде предстояло родиться и жить нашему Георгию. Чужих туда не пускали.

Секрет Ажи-Дахаки

К царскому роду Аршакидов принадлежал Тиридат III, которому Рим в лице императора Диоклетиана вернул армянский престол. К потомкам Аршака относились и Григор Просветитель со своим внуком, о чем напоминает еще и четвертое имя Просветителя Армении – Партев, то есть Парфянин. Они не были армянами, но именно им выпала судьба прославить свою новую родину в веках

Показательно, что власть Аршакидов так и не распро-странилась на всю территорию прежней Персии, что свидетельствует опять же о веротерпимости правителей, об их разборчивости и уме.

Новая страна Парфия быстро поднялась из разрухи и вновь обрела силу. Легенды об Ажи-Дахаке проливают слабый, чуть мерцающий свет на ту историю, связанную с Великим переселением народов. Но в Иране сведений о тех днях сохранилось явно меньше, чем в Индии. И они совсем не на виду.

Джулиано Зассо. Сон Ажи-Дахака. XIX в.

Ажи-Дахака – это иноземный царь, принявший власть на Среднем Востоке. Сохранились древние тексты, говорящие, что он «был хорошим правителем»{164}. Однако понимали его далеко не все. Потому столь противоречивы сведения об Ажи-Дахаке в мифологии народов Среднего Востока.

Повторялся, по сути, тот же исторический сюжет, что и в Индии, коренной народ не сразу обращался к культуре пришельцев. Да такое и не бывает в реальной жизни. Люди долго сохраняют свою приверженность прежним традициям и привычкам.

Лишь местная знать, проявляя гибкость, искала компромисс между новым и старым наследием. И это тоже естественно. Таково место аристократии в политике страны, ибо хозяева всегда находятся в большей зависимости, чем слуги. Так было тогда, так остается и сегодня…

Но как секрет потом из поколения в поколение передавали люди воспоминания о предках, служивших при царском дворе Ажи-Дахаки{165}. Самые теплые слова сохранили они, самые сокровенные и искренние. Многое указывает на то, что речь шла о царях династии Аршакидов.

И совсем не случайно в легендах тюрков Аждарха (Аждахар) часто выступает как воплощение доброго начала, связанного с водой, с дождевыми тучами{166}.

Считается, что «тюркский» Аждарха «восходит к иранскому Ажи-Дахака». И в этом нет противоречия, если помнить историю топонима Иран. Едва ли не все востоковеды в этом топониме видят слово «арий»: Эран, Арьянам – «страна ариев». Но как возник топоним? И когда?

Оказывается, он связан с приходом хана Арсака, с Парфией, ее земли и народ называли «царством ариев», или «Арианой», так записано в документах той эпохи. Историки, не сговариваясь, отмечают: «Ариана… совпадала по существу с Парфянским царством»{167}. Совпадала!

И правили Страной ариев цари с алтайской родословной, тюрки. Они, как и их предшественники, цари Персии, пришли с Алтая{168}.

Вот чем, оказывается, интересна история Парфии! С приходом тюрков второй волны у страны появилось еще одно имя – Иран, которое и подняли потом Сасаниды.

Вчерашние тюрки, ставшие коренными жителями Парфии, «превратились» в новый народ – иранцев{169}. Поистине, магическое превращение! Самое поразительное, что при этом они не покидали родные места и не меняли свои привычки и традиции.