Примечания
Введение
Мф 27:37. [Далее Библия обычно цитируется по Синодальному переводу. В отдельных местах внесены изменения, отражающие понимание текста К. Армстронг. — Прим. пер
.]Martin Hengel, Crucifixion in the Ancient World and the Folly of the Message of the Cross,
trans. John Bowden (London: SCM Press; Philadelphia: Fortress Press, 1977), 76.Иосиф Флавий. Иудейская война 2:75; Иудейские древности 17:205. См.: Flavius Josephus, The Jewish War
, trans. G. A. Williamson (Harmondsworth, UK: Penguin, repr. 1967); The Antiquities of the Jews, trans. William Whiston (Marston Gate, Amazon.co.uk. Ltd., n. d).Иосиф Флавий. Иудейская война 5:449–51. [Здесь и далее, за исключением оговоренных случаев, цит. по изд.: Иосиф Флавий. Иудейская война. Пер. М. Финкельберг (кн. I–VI), А. Вдовиченко (кн. VII); под ред. А. Ковельмана. — М.: Мосты культуры / Иерусалим: Гешарим, 2008. — Прим. пер
.]John Dominic Crossan, Jesus: A Revolutionary Biography
(San Francisco: Harper, 1995), 172–78.1 Кор 15:4.
Richard A. Horsley, Jesus and the Spiral of Violence: Popular Jewish Resistance in Roman Palestine
(San Francisco: Harper & Row, 1987), 286–89; Seán Freyne, Galilee, from Alexander the Great to Hadrian, 323 BCE to 135 CE: A Study of Second Temple Judaism (Wilmington, DE: M. Glazier; Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 1980), 283–86.Иосиф Флавий. Иудейские древности
19:36–38; Richard A. Horsley, "The Historical Context of Q," in Richard A. Horsley with Jonathan A. Draper, Whoever Hears You Hears Me: Prophets, Performance, and Tradition in Q (Harrisburg, PA: Trinity Press International, 1999), 58.Мф 3:7–10; Лк 3:7–10.
Ис 1:15–17.
Иосиф Флавий. Иудейская война 2:142–44. [Пер. И. Д. Амусина. Цит. по изд.: И. Д. Амусин. Тексты Кумрана. Вып. 1. — М.: Наука, 1971. — Прим. пер
.]Лк 3:11.
Лк 3:21–22.
Лк 4:14.
Мк 1:14–15.
Мф 9:36.
Warren Carter, "Construction of Violence and Identities in Matthew's Gospel," in Shelly Matthews and E. Leigh Gibson, eds., Violence in the New Testament
(New York: T. & T. Clark, 2005), 93–94.John Pairman Brown, "Techniques of Imperial Control: The Background of the Gospel Event," in Norman Gottwald, ed., The Bible of Liberation: Political and Social Hermeneutics
(Maryknoll, NY: Orbis Books, 1983), 357–77; Warren Carter, Matthew and the Margins: A Sociopolitical and Religious Reading (Sheffield, UK: Sheffield Academic Press, 2000), 17–29, 36–43, 123–27, 196–98.A. N. Sherwin-White, Roman Society and Roman Law in the New Testament
(Oxford: Clarendon Press, 1963), 139; Мф 18:22–33, 20:1–15; Лк 16:1–13; Мк 12:1–9.Horsley, Jesus and the Spiral,
167–68.A. E. Harvey, Strenuous Commands: The Ethic of Jesus
(London: SCM Press; Philadelphia: Trinity Press International, 1990), 162, 209.Лк 6:20–21; ср. ст. 24–25.
Лк 14:21, 23.
Мф 20:16.
Лк 6:29–31.
Лк 11:2–4.
Лев 25:23–28, 35–55; Втор 24:19–22; Norman Gottwald, The Hebrew Bible in Its Social World and in Ours
(Atlanta, GA: Scholars Press, 1993), 162.Втор 15.
Richard A. Horsley and Neil Asher Silberman, The Message and the Kingdom: How Jesus and Paul Ignited a Revolution and Transformed the Ancient World
(Minneapolis, MN: Fortress Press, 1997), 56–57.Лк 10:2–9. С этим учением был знаком апостол Павел: 1 Кор 10:27.
John Dominic Crossan, The Historical Jesus: The Life of a Mediterranean Jewish Peasant
(San Francisco: Harper, 1991), 341–44.Лк 12:51–53.
Лк 14:27.
Лк 9:60; 14:26.
Мф 11:18–19; Лк 7:33–34.
1 Кор 15:4–7.
Иоиль 2:28–29.
Псалмы Соломона 17:31–37; см. Horsley and Silberman, The Message and the Kingdom,
15.Horsley and Silberman, The Message and the Kingdom,
100–103.Мф 15:24.
Деян 4:32–35.
2 Кор 11:24–25.
Деян 11:26; 26:28 (в устах Ирода Агриппы II); 1 Петр 4:16 (ок. 100 г.).
Глава 1. Дамаск
Деян 2.
Пс 109:1.
Деян 2:13–28.
Пс 2:7.
Пс 8:5–6.
Дан 7:13–14.
Martin Hengel, "Christology and New Testament Chronology: A Problem in the History of Earliest Christianity" and " 'Christos' in Paul," in Between Jesus and Paul: Studies in the Earliest History of Christianity,
trans. John Bowden (Philadelphia: Fortress Press, 1983).Hengel, "Between Jesus and Paul: The 'Hellenists, ' the 'Seven' and Stephen (Acts 6:1–15; 7:54–8:3)," in Between Jesus and Paul.
Там же, 28–29.
Лк 11:42.
Мк 11:17; Ис 56:7; Martin Hengel, The Pre-Christian Paul,
trans. John Bowden (Philadelphia: Trinity Press International, 1991), 81–83.Деян 6:1–5.
Деян 8:4–6.
Деян 6:13–14.
Мк 13:1–2.
Деян 7:56–8:1.
Флп 3:5–6.
Hengel, Pre-Christian Paul,
19–60.Гал 1:14.
Richard A. Horsley, "Introduction," in Richard A. Horsley, ed., Paul and Empire: Religion and Power in Roman Imperial Society
(Harrisburg, PA: Trinity Press International, 1997), 206.Числ 25.
Деян 2:46.
Деян 5:34–39.
1 Кор 1:22–25.
Втор 21:22–23.
Гал 3:13.
Деян 8:3.
Гал 1:13.
Деян 8:1. Курсив мой.
Деян 11:19.
Деян 9:1–2.
Hengel, Pre-Christian Paul,
76–77.Paula Fredriksen, "Judaism, the Circumcision of Gentiles, and Apocalyptic Hope: Another Look at Galatians 1 and 2," Journal of Theological Studies
42, no. 2 (Oct. 1991): 532–64.John Knox, Chapters in a Life of Paul,
rev. ed. (Macon, GA: Mercer University Press, 1987), 95–106; Arthur J. Dewey et al., trans., The Authentic Letters of Paul: A New Reading of Paul's Rhetoric and Meaning (Salem, OR: Polebridge Press, 2010), 149–150; Horsley and Silberman, The Message and the Kingdom, 122–26; Krister Stendahl, Paul among Jews and Gentiles (Philadelphia: Fortress Press, 1976); Martin Hengel and Anna Maria Schwemer, Paul between Damascus and Antioch: The Unknown Years, trans. John Bowden (London: SCM Press, 1997), 39–42; Dieter Georgi, Theocracy in Paul's Praxis and Theology, trans. David E. Green (Minneapolis, MN: Fortress Press, 1991), 18–25.Деян 9:3–6, 22:5–16, 26:10–18.
Рим 7:19; Robert Jewett, "Romans," in James D. G. Dunn, ed., The Cambridge Companion to St Paul
(Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2003), 97–98.Рим 7:22–25.
1 Кор 9:1.
Там же.
1 Кор 15:8.
Гал 1:15; ср. Ис 49:1, 6; Иер 1:5.
Лк 24; Деян 1:3–11.
Мк 16:6, 8. Описание явлений Воскресшего, которое содержится в Мк 16:9–20, основано на поздних рукописях. Переписчики сделали это добавление, чтобы согласовать Евангелие от Марка с преданием об этих явлениях.
Alan F. Segal, Paul the Convert: The Apostolate and Apostasy of Saul the Pharisee
(New Haven, CT, and London: Yale University Press, 1990), 38–39.2 Кор 12:2–4, 7.
Knox, Chapters,
101–103.Louis Jacobs, The Jewish Mystics
(London: Kyle Cathie, 1990), 23Segal, Paul the Convert,
39–64.Иез 1:26, 28; 2:1.
Исх 23:20–21. Курсив мой.
Ин 1:14.
Флп 2:6–11.
Гал 1:16.
Гал 1:15–16.; см. перевод в: Segal, Paul the Convert
, 13.
Глава 2. Антиохия
Гал 1:16–17.
Быт 16:3–16; 21:8–21.
Ис 60:7; Иер 12:15–17.
Horsley and Silberman, The Message and the Kingdom,
124–25; Hengel and Schwemer, Paul between Damascus and Antioch, 109–11.1 Кор 4:12.
Деян 18:3.
М. Авот 2:2. Об учебе Павла у Гамалиила упоминает лишь Лука (Деян 22:3). У самого Павла об этом не сказано ни слова.
Ср.: Гал 6:11. Относительно ремесленных занятий Павла см. отличную монографию: Ronald F. Hock, The Social Context of Paul's Ministry:
Tentmaking and Apostleship (Minneapolis, MN: Fortress Press, 2007).Деян 18:3, 11.
1 Фес 2:9.
John Kautsky, The Politics of Aristocratic Empires,
with a new introduction by the author (New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 1997), 178.Thorstein Veblen, The Theory of the Leisure Class: An Economic Study of Institutions
(Boston: Houghton Mifflin, 1973), 41, 45.Флп 2:7.
1 Кор 9:19.
2 Кор 6:5.
1 Кор 4:11–13.
Гал 3:6–9.
Гал 4:22–24.
Рим 7:7, 13, 23.
Рим 7:14–15.
Апокриф Книги Бытия 21:15–19.
Рим 4.
Рим 12:3; 15:6; ср. Рим 4:1–25.
Рим 3:29–31.
Лк 3:8 (Q).
Лк 13:28 (Q).
2 Кор 11:32–33; Деян 9:25.
Гал 1:28, 23.
Деян 10:1–11:18.
Гал 1:21.
Апокриф Книги Бытия 21:15–19; Hengel and Schwemer, Paul between Damascus and Antioch,
174–77.Книга Юбилеев 8:12.
Деян 11:20–21; Hengel and Schwemer, Paul between Damascus and Antioch,
189–91.Деян 11:22–24; 13:1.
Segal, Paul the Convert,
86–87.Деян 11:25.
Деян 11:26.
Hengel and Schwemer, Paul between Damascus and Antioch,
226.1 Фес 4:11; Рим 13:1–3.
Климент Александрийский (ок. 150 — ок. 215) в конце II в. считал Варнаву одним из 72 учеников Иисуса, посланных с миссией в галилейские селения (Строматы
2.20.112; ср. Hengel and Schwemer, Paul between Damascus and Antioch, 218).Ср. Гал 3:28 (адаптировано).
Гал 2:3, 7–5; Hengel and Schwemer, Paul between Damascus and Antioch,
292–93; Georgi, Theocracy, 13.1 Кор 11:23–32; Мк 14:22–25.
Hengel and Schwemer, Paul between Damascus and Antioch,
288–90.Деян 13:1.
Деян 13:3.
Hengel and Schwemer, Paul between Damascus and Antioch,
233–36.Деян 13:4–12; ср. Исх 7:8–12; 3 Цар 18:20–40.
Деян 13:12, 45.
Horsley and Silberman, The Message and the Kingdom,
130–31.Там же, 131–39.
Втор 17:14–15.
М. Сота 7:8.
Мк 3:17; Лк 6:14. В древнейшем списке Двенадцати имя Иакова идет сразу после имени Петра и до имени его брата Иоанна. Это может означать, что в общине он играл вторую по значимости роль.
Деян 12:1–2.
Деян 4:6.
Деян 12:17.
Цит. по: Евсевий Кесарийский.
Церковная история 2.23.4. [Здесь и далее цит. по изд.: Евсевий Памфил. Церковная история. — М.: Издание Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1993. — Прим. пер.]Robert Eisenman, James, the Brother of Jesus: Recovering the True History of Early Christianity
(London: Faber and Faber, 1997), 353–54.Деян 12:21–23.
Segal, Paul the Convert,
190–94, 204–23.Деян 15:1.
Гал 3:23–24.
Деян 15:2.
Гал 2:2.
Там же.
Гал 2:4.
Гал 2:7–8. Курсив мой.
Гал 2:9б.
Гал 2:10.
Horsley and Silberman, The Message and the Kingdom,
142.Georgi, Theocracy,
34–41.Eisenman, James, the Brother of Jesus,
226–27.Деян 15:28–29.
Лев 17:5–11.
Гал 3:28.
Horsley and Silberman, The Message and the Kingdom,
143–44.Ис 56:3, 7.
Ис 49:6.
Глава 3. Земля Иафета
Деян 16:1–3.
Деян 21:21; Segal, Paul the Convert,
218–19.Деян 16:6.
Гал 4:13–14.
Horsley and Silberman, The Message and the Kingdom,
158–61.Гал 1:3–4.
Horsley and Silberman, The Message and the Kingdom,
149–52; Dewey et al., trans., Authentic Letters of Paul, 37.Гал 5:1.
Robert Jewett, "Response: Exegetical Support from Romans and Other Letters," in Richard A. Horsley, ed., Paul and Politics: Ekklesia, Israel, Imperium, Interpretation
(Harrisburg, PA: Trinity Press International, 2000), 93.Гал 3:6–10.
Гал 1:6 и далее.
Гал 3:2–5; Knox, Chapters
, 115.Гал 5:18.
Гал 4:6–7; Horsley and Silberman, The Message and the Kingdom,
150.Neil Elliott, "Paul and the Politics of Empire: Problems and Prospects," in Horsley, ed., Paul and Politics,
34.Dewey et al., trans., Authentic Letters,
14.Elliott, "Paul and the Politics of Empire," in Horsley, ed., Paul and Politics,
34.Гал 3:27–28.
Гал 5:13–14.
Гал 5:20–21.
Гал 6:3–5.
Деян 16:6–10.
Dewey et al., trans., Authentic Letters,
165; Erik M. Heen, "Phil 2:6–11 and Resistance to Local Timocratic Rule: Isa Theo and the Cult of the Emperor in the East," in Richard A. Horsley, ed., Paul and the Roman Imperial Order (Harrisburg, PA: Trinity Press International, 2004), 134–35; Horsley and Silberman, The Message and the Kingdom, 152–54.Martin P. Nilsson, Greek Piety,
trans. Herbert J. Rose (Oxford: Clarendon Press, 1948), 178; Glen W. Bowersock, Augustus and the Greek World (Oxford: Clarendon Press, 1965), 112.Вергилий
. Буколики. 4.5–6. Пер. С. Шервинского. См. Virgil, The Eclogues: The Georgics, trans. C. Day Lewis (Oxford: Oxford University Press, 1999). [Цит. по изд.: Публий Вергилий Марон. Буколики. Георгики. Энеида. — М.: Художественная литература, 1971. — Прим. пер.]Corpus Inscriptionum Graecorum 39576, translated in John D. Crossan and Jonathan L. Reed, In Search of Paul: How Jesus's Apostle Opposed Rome's Empire with God's Kingdom
(San Francisco: HarperSanFrancisco, 2004), 239–40.Crossan and Reed, In Search of Paul,
235–36.S. R. F. Price, Rituals and Power: The Roman Imperial Cult in Asia Minor
(Cambridge and New York: Cambridge University Press, 1984); Paul Zanker, The Power of Images in the Age of Augustus (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1988).Price, Rituals and Power,
49.Horsley, introduction to "The Gospel of Imperial Salvation," in Horsley, ed., Paul and Empire,
11–13.Heen, "Phil 2:6–11," in Horsley, ed., Paul and the Roman Imperial Order.
Флп 3:20; относительно перевода в Knox, Chapters,
114–15.Флп 2:3–4.
Флп 2:15.
Флп 4:3.
Флп 4:15.
Holland L. Hendrix, "Thessalonicans Honor Romans" (ThD thesis, Harvard Divinity School, 1984), 253, 336; Karl P. Donfried, "The Imperial Cults of Thessalonica and Political Conflict in 1 Thessalonians," in Horsley, ed., Paul and Empire,
217–19.Hendrix, "Thessalonicans Honor Romans," 170.
Dewey et al., trans., Authentic Letters,
27; Horsley and Silberman, The Message and the Kingdom, 155–56.1 Фес 1:9–10.
Ср. 2 Кор 8:2–4.
1 Фес 5:12.
1 Фес 5:14–15.
1 Фес 2:9; Деян 17.
1 Фес 2:2; 3:4.
1 Фес 4:11–12.
1 Фес 5:5, 8.
Деян 17:6–7.
Деян 17:27–28.
Andrew Wallace-Hadrill, "Patronage in Roman Society: From Republic to Empire," in Andrew Wallace-Hadrill, ed., Patronage in Ancient Society
(London and New York: Routledge, 1989), 73.Tacitus, The Histories,
1.4, ed. D. S. Levene; trans., W. H. Fyfe (Oxford: Oxford University Press, 2008), 4; John K. Chow, Patronage and Power: A Study of Social Networks in Corinth (Sheffield, UK: JSOT Press, 1992); Horsley, introduction to "Patronage, Priesthoods, and Power," in Horsley, ed., Paul and Empire; Peter Garnsey and Richard Saller, "Patronal Power Relations," in Horsley, ed., Paul and Empire; Richard Gordon, "The Veil of Power," in Horsley, ed., Paul and Empire.Деян 18:2–3.
1 Кор 2:4.
1 Кор 1:26–28.
1 Кор 15:24.
Georgi, Theocracy,
60–61.1 Кор 12:22–26
1 Фес 5:3.
1 Фес 4:16–17.
1 Фес 2:19; 3:13; 4:15.
1 Фес 4:17.
Donfried, "Imperial Cults," in Horsley, ed., Paul and Empire;
Helmut Koester, "Imperial Ideology and Paul's Eschatology in 1 Thessalonians," in Horsley, ed., Paul and Empire; Abraham Smith, " 'Unmasking the Powers': Toward a Postcolonial Analysis of 1 Thessalonians," in Horsley, ed., Paul and the Roman Imperial Order; Georgi, Theocracy, 25–27.Деян 18:12. Не все ученые согласны, что назначение Галлиона произошло во время пребывания Павла.
Деян 18:24.
Глава 4. Оппозиция
Horsley and Silberman, The Message and the Kingdom,
169–70.Гал 4:8–10.
Гал 1:6, 3:1–4, 5:1–12, 6:12–13; Mark D. Nanos, The Irony of Galatians: Paul's Letter in First-Century Context
(Minneapolis, MN: Fortress Press, 2002), 193–99; Mark D. Nanos, "Inter- and Intra-Jewish Political Context of Paul's Letter to the Galatians," in Horsley, ed., Paul and Politics, 146–56.Гал 5:4.
Санхедрин 13:2; Alan F. Segal, "Response: Some Aspects of Conversion and Identity Formation in the Christian Community of Paul's Time," in Horsley, ed., Paul and Politics,
187–88.Krister Stendhal, Paul among the Jews and Gentiles
(Philadelphia: Fortress Press, 1976), 69–71.Dewey et al., trans., Authentic Letters,
42–47.Там же, 159–60.
Гал 3:1.
Гал 2:16; 3:13.
Dewey et al., trans., Authentic Letters,
65–66; Georgi, Theocracy, 36.Гал 4:1–5.
Гал 3:24–25.
Гал 3:26–28.
Dieter Georgi, "God Turned Upside Down," in Horsley, ed., Paul and Empire,
159–60.Georgi, Theocracy,
33–52.Horsley and Silberman, The Message and the Kingdom,
171–75; Chow, Patronage and Power; Dewey et al., trans., Authentic Gospel, 73–75.Деян 18:25.
Мф 3:17; Лк 3:22; Patterson, Lost Way,
218–22.Рим 1:4.
1 Кор 4:8–9.
1 Кор 3:1–4.
1 Кор 12:1, 8; 14:2, 7–9.
Richard A. Horsley, "Rhetoric and Empire — and 1 Corinthians," in Horsley, ed., Paul and Politics,
85–90.Там же, 87–89; Прем Сол 6:1, 5.
1 Кор 1:26.
1 Кор 2:13, 15.
1 Кор 6:12; 10:23.
1 Кор 8:4–6.
1 Кор 5:1–5; 6:15–17.
1 Кор 6:1–3.
Прем Сол 7:26–27, 29; 8:1.
1 Кор 1:20.
1 Кор 1:22–24.
1 Кор 2:7–8.
1 Кор 1:12–13.
1 Кор 6:1–3.
1 Кор 6:15.
1 Кор 5:1–7.
1 Кор 7:1–2.
1 Кор 7:10–11.
Elizabeth Schüssler Fiorenza, "Rhetorical Situation and Historical Reconstruction in 1 Corinthians," New Testament Studies
33 (1987): 386–403; Cynthia Briggs Kittredge, Community and Authority: The Rhetoric of Obedience in the Pauline Tradition (Harrisburg, PA: Trinity Press International, 1998).1 Кор 7:3–4.
1 Кор 7:25–40.
1 Кор 14:34–35.
Kurt Aland and Barbara Aland, The Text of the New Testament,
trans. Erroll F. Rhodes (Grand Rapids, MI: W. B. Eerdmans; Leiden: E. J. Brill, 1987), 78–81.Dewey et al., trans., Authentic Letters,
112; Robert Jewett, "The Sexual Liberation of the Apostle Paul," Journal of the American Academy of Religion 47 (1979): 132.1 Кор 11:2–16.
Dewey et al., trans., Authentic Letters,
110–11; Horsley, "Rhetoric and Empire," in Horsley, ed., Paul and Politics, 88.1 Кор 11:11–12.
Patterson, Lost Way,
227–38.1 Кор 11:21–22.
Иак 2:1–7.
1 Кор 11:27, 29.
1 Кор 2:3.
1 Кор 2:4–5; 3:20–21.
1 Кор 3:18–19.
1 Кор 8:9–11.
1 Кор 9; Stendahl, Paul,
60.Рим 8:16, 23–26.
1 Кор 13:1.
1 Кор 14:4; Stendahl, Paul,
110–14.1 Кор 15:12.
1 Кор 15:51–55.
1 Кор 15:24.
Dieter Georgi, Remembering the Poor: The History of Paul's Collection for Jerusalem
(Nashville, TN: Abingdon Press, 1992), 53–54.1 Кор 16:2.
Georgi, Remembering the Poor,
49–53.Horsley and Silberman, The Message and the Kingdom,
176–78.
Глава 5. Сбор пожертвований
1 Кор 16:5–7.
2 Кор 1:13–22.
Dieter Georgi, The Opponents of Paul in Second Corinthians: A Study of Religious Propaganda in Late Antiquity
(Edinburgh: T. & T. Clark, 1987 [1986]), 227–28, 368–89.2 Кор 11:5, 13.
2 Кор 11:22.
Georgi, Theocracy,
62–70.Плутарх
. О судьбе и доблести Александра. 8. Пер. Я. Боровского. [Цит. по изд.: Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Трактаты и диалоги. — М.: Рипол классик, 1998. — Прим. пер.]Это письмо содержится в 2 Кор 2:14–6:13, 7:2–4. Отрывок 6:14–7:1 представляет собой позднюю вставку и не принадлежит перу Павла.
2 Кор 2:14.
Исх 34:29–35.
2 Кор 3:16–17.
2 Кор 3:18.
2 Кор 4:10.
2 Кор 4:14, 16–18.
2 Кор 6:4–5, 9–11.
2 Кор 7:2–3.
2 Кор 10:10.
Оно содержится в 2 Кор 10–13.
2 Кор 11:16–21.
2 Кор 11:24–27.
2 Кор 11:32–33.
2 Кор 12:1–6.
2 Кор 12:7–10.
Деян 19:23–27.
2 Кор 1:8.
Флп 1:12–30.
Флп 4:11.
Флп 4:18.
Georgi, Remembering the Poor,
63–67.2 Кор 2:12.
2 Кор 7:5.
Флп 3:2–10. Новозаветное Послание к Филиппийцам составлено из нескольких (возможно, трех) различных писем. Поэтому сложно сказать, когда именно произошел данный инцидент.
2 Кор 1:1–2:13; 7:5–16.
2 Кор 7:7.
2 Кор 7:15.
2 Кор 7:11.
2 Кор 8:2–3.
2 Кор 8:7.
2 Кор 7:13; Флп 2:2; 1 Фес 3:9.
Georgi, Remembering the Poor,
71–72.2 Кор 8:20.
2 Кор 9:1–15.
Ис 60:4–5.
2 Кор 8:13–14.
Рим 1:10.
Stendahl, Paul
, 2.Stanley K. Stowers, A Rereading of Romans: Justice, Jews, and Gentiles
(New Haven, CT, and London: Yale University Press, 1994), 21–33.Рим 1:2–5.
Dewey et al., trans., Authentic Letters,
101–102.Georgi, Theocracy
, 84.Рим 1:16–17.
Рим 1:18–32.
Вергилий
. Георгики. 1.468.Гораций
. Оды. 3.6.45–48. Пер. Н. С. Гинцбурга. [Цит. по изд.: Квинт Гораций Флакк. Собрание сочинений. — СПб: Биографический институт, Студия биографика, 1993. — Прим. пер.]Stowers, Rereading of Romans,
122–24.Рим 1:29–30.
Georgi, Theocracy
, 91–92.Рим 2:1.
Рим 2:11–12.
Рим 3:29–30.
Horsley and Silberman, The Message and the Kingdom,
188–89; Dewey et al., trans., Authentic Gospel, 206–207; Georgi, Theocracy, 89–90.Рим 3:23–27.
Рим 7:7–25.
Рим 3:20.
Рим 7:18–20.
Robert Jewett, "Romans," in James D. G. Dunn, ed., The Cambridge Companion to St. Paul
(Cambridge and New York: Cambridge University Press, 2003), 97.Рим 2:17–20.
Georgi, Theocracy,
92–93; Josiah Royce, The Problem of Christianity (New York: Macmillan, 1913), 107–59.Быт 3:5, 22.
Рим 5:7–8; Dewey et al., trans., Authentic Letters,
208; Georgi, Theocracy, 96–99.Рим 8:15–22.
Рим 8:23, 34–37.
Рим 13:1–5.
Dewey et al., trans., Authentic Letters,
253.Horsley and Silberman, The Message and the Kingdom,
191.Neil Elliott, "Romans 13:1–7 in the Context of Imperial Propaganda," in Horsley, ed., Paul and Empire;
Elliott, "Paul and the Politics of Empire," in Horsley, ed., Paul and Politics.Georgi, Theocracy,
102.Лев 19:18; Рим 13:9–10.
Мф 5:43–44.
Mark D. Nanos, The Mystery of Romans: The Jewish Context of Paul's Letter
(Minneapolis, MN: Fortress Press, 1996), 10 passim.Рим 9:2–5.
Рим 11:11, 25.
Рим 14:13–15.
Рим 15:26–27.
Среди ученых нет единого мнения относительно последней главы Послания к Римлянам, где упоминаются видные деятели Иисусова движения. Одни считают, что Павел действительно приветствует членов римской общины. Другие полагают, что первоначально эта глава составляла часть письма к эфесской общине: ведь упомянуты, к примеру, Прискилла и Акила, которые жили вместе с Павлом в Эфесе. Но на последний аргумент имеется возражение: после освобождения Павла из тюрьмы они могли вернуться в Рим.
Деян 20:5–6, 13–16; Georgi, Remembering the Poor
, 123.Georgi, Remembering the Poor
, 117–18.Рим 15:30–31.
Ис 60:5.
Ис 52:7; Рим 10:15.
Ис 52:1.
Georgi, Remembering the Poor
, 167–68.Рим 11:13–14.
Деян 21:17–19.
Georgi, Remembering the Poor
, 125–26.Иосиф Флавий
. Иудейская война 2:261–62.Деян 21:22–25.
Деян 21:28.
Деян 28:31.
Климент Римский
. Послание к Коринфянам 5:6–7. См. английский перевод в: Andrew Louth, ed., and Maxwell Staniforth, trans., Early Christian Writings: The Apostolic Fathers (Harmondsworth, UK, and New York: Penguin, 1968). [Пер. В. Задворного под ред. А. Пахомовой. Цит. по изд.: Задворный В. История римских пап от Св. Петра до Св. Симплиция. — М.: Колледж католической теологии им. cв. Фомы Аквинского, 1994. — Прим. пер.]Евсевий Кесарийский
. Церковная история 2.25. См. английский перевод в: Eusebius, The History of the Church from Christ to Constantine, Andrew Louth, ed., and G. A. Williamson, trans. (London and New York: Penguin, 1989).Crossan, Jesus: A Revolutionary Biography,
163. Выделено Кроссаном.Там же, 171.
Посмертие
Кол 1:18.
Еф 4:14–16.
Кол 1:12–13.
Еф 1:11, 21.
Кол 3:18–25; ср. 1 Петр 2:18–3:7.
Еф 5:22–24.
James D. G. Dunn, "The Household Rules in the New Testament," in Stephen C. Barton, ed., The Family in Theological Perspective
(Edinburgh: T. & T. Clark, 1996); David L. Balch, "Household Codes," in David E. Aune, ed., Greco-Roman Literature and the New Testament (Atlanta, GA: Scholars Press, 1998).Еф 5:23–6:9.
1 Кор 15:24–27.
2 Петр 3:15–16.
Ernst Käsemann, "Paul and Early Catholicism," New Testament Questions of Today
(Philadelphia: Fortress Press, 1969), 249; Arland J. Hultgren, "The Pastoral Epistles," in Dunn, ed., Cambridge Companion.Поликарп
, Послание к Филиппийцам 3:2. См. английский перевод в: J. B. Lightfoot, ed. and trans., The Apostolic Fathers, 3 vols, Part Two: S. Ignatius and S. Polycarp (London, 1885).Быт 1:28.
1 Тим 1:2; 3:9, 13; 4:6; 2 Тим 4:7; Тит 2:2.
Calvin J. Roetzel, "Paul in the Second Century," in Dunn, ed., Cambridge Companion,
233.1 Тим 6:20.
1 Тим 4:3.
1 Тим 2:11–15; ср. Тит 2:3–5.
Elaine H. Pagels, The Gnostic Paul: Gnostic Exegesis of the Pauline Letters
(Philadelphia: Trinity Press International, 1975), 66.