Святой Шарбель. Новый взгляд

Вторая мировая война сказалась и на ситуации в Ливане. В ноябре 1943 года было официально объявлено о полном суверенитете Ливана, хотя в действительности это решение было претворено в жизнь только три года спустя. В том же 1943 году были проведены выборы президента и членов Национальной Ассамблеи, определен премьер-министр. Первым шагом новых властей стало заключение Национального пакта, подписанного президентом Ливанской Республики маронитом Бишара аль-Кхури и премьер-министром суннитом Рийядом аль-Солх’ом. В соответствии с этим пактом христиане Ливана соглашались на независимость страны в рамках арабского содружества. Мусульмане, со своей стороны, должны были отказаться от мысли о возвращении Сирии территорий, присоединенных к Ливану в 1920 году. Все же вместе ливанские государственные деятели строили свою политику на полной независимости арабского мира от иностранного вмешательства. Другими словами, Ливан стремился стать самостоятельным государством для всех арабов, вне зависимости от их вероисповедания, и одной из стран в сообществе арабских государств. Парламентская структура продолжала основываться на представительстве различных религиозных общин. Новостью стало официальное распределение высших властных полномочий между представителями трех основных религиозных направлений: президентом республики должен был быть маронит, председателем парламента (президентом Национальной Ассамблеи) – шиит, премьер-министром – суннит. Неустойчивость такой структуры все время провоцировала соседей, будь то Палестина, Сирия или все арабские страны вместе взятые, вмешиваться во внутренние дела страны. Все христианские конфессии поддержали подписание пакта, так как он сохранял высший пост в государстве за христианином. Это было единичным явлением среди стран Ближнего Востока, где христиане к этому времени уже составляли видимое меньшинство. В 1945 году Ливан был принят в ООН.

В 1944 году представители арабских стран образовали в Александрии Арабскую лигу. До самых последних дней патриарх Антоний Арида оставался верен убеждению в том, что Ливан уникален посреди окружающего его арабского мира.

Особо следует сказать о Маронитской Церкви и войне в Ливане. Во время Гражданской войны 1975 года число палестинских беженцев достигло 20 % общего населения Ливана. Среди них было и несколько тысяч маронитов. Поражение в Иордании бойцов ООП в 1969 году также вызвало новый поток беженцев в Ливан. Присутствие палестинских боевиков угрожало существованию государства; их склады оружия были даже в самом центре Бейрута, а направлялось оно не только в сторону Израиля, но и на солдат ливанского правительства.

Соседние страны оказывали на Ливан давление, так как их раздражало наличие христианской страны в регионе. Возникали отряды самообороны. В 1975 году начались вооруженные конфликты. Особенно осложнились события к 1976 году, когда ливанские левые и палестинцы, опираясь на помощь из-за границы, достигли перевеса и настаивали на пересмотре Конституции Ливана, а Сирия поддерживала левые движения. В последующие годы Ливан прошел через череду боев и договоров о прекращении огня. В июне 1982 года Израиль вторгся в южные районы Ливана с целью уничтожения палестинских баз.

Лидеры ООП и их силы ушли из приграничных районов. С начала войны тысячи христиан, в большинстве молодежь, покидали Ближний Восток, направляясь в США, Бразилию, Австралию и, конечно, во Францию. В этих странах уже существовали маронитские приходы, а иногда и епархии. Трудолюбивые и стойкие марониты быстро осваивались на новых местах, обустраивая собственный быт и организуя помощь своей родине; собирались пожертвования на восстановление разрушенных храмов, на подготовку в зарубежных учебных заведениях будущих клириков для Ливана. Процесс эмиграции не прекращается и до настоящего времени и самым серьезным образом отразился на демографической ситуации в Ливане. Сейчас марониты уже не составляют большинство в Ливане, и если эмиграция не прекратится, то возникнет угроза полной исламизации страны.