Святые грешники

Годы, прошедшие после Куликовской битвы, были, наверное, самыми тяжелыми в жизни князя Дмитрия Донского. После опустошения в 1382 г. Москвы ханом Тохтамышем и согласия вновь платить дань Орде начались забытые междоусобицы. В 1385 г. князь Олег Рязанский напал на город Коломну (находится примерно в 100 км к юго-востоку от Москвы) и разграбил его. В 1386 г. возник конфликт с Новгородом, правда, до вооруженного противостояния дело не дошло, новгородцы согласились платить дань Москве. Опять начались проблемы с претендентами на митрополичью кафедру. В 1383 г. Тверское княжество стало самостоятельным. В 1386 г. Смоленское княжество перешло под контроль Литвы.

Умер Дмитрий Донской 19 мая 1389 г. в Москве и был погребен в Архангельском соборе Кремля. За свои деяния причислен Русской Православной церковью к лику святых как благоверный князь.

Никоновский летописец (XVI в.) оставил нам такую характеристику князю Дмитрию Ивановичу Донскому: «Сам крепок зело и мужественен, и телом велик и широк, и плечист, и чреват вельми, и тяжек собою зело, брадою же и власы черен, взором же дивен зело… Добродетелен и воздержан во всем, жил целомудренно, пустых бесед не творяше, глумления, играния не любяше, срамных словес избегаше, злонравных людей отвращаше… Отечество свое, державу свою мужеством своим крепко держаше… а умом совершен муж был; во бранях же храбр воин и врагам всем страшен… Книгам неучен беяше добре, но духовныя книги в сердце своем имяше».

Николай Михайлович Карамзин писал о Дмитрии Донском: «Никто из потомков Ярослава Великого, кроме Мономаха и Александра Невского, не был столь любим народом и боярами, как Дмитрий, за его великодушие, любовь ко славе отечества, справедливость, добросердечие. Воспитанный среди опасностей и шума воинского, он не имел знаний, почерпанных в книгах, но знал Россию и науку правления; силою одного разума и характера заслужил от современников имя орла высокопарного в делах государственных; словами и примером вливал мужество в сердца воинов и, будучи младенец незлобием, умел с твердостью казнить злодеев. Современники особенно удивлялись его смирению в счастии. Какая победа в древние и новые времена была славнее Донской, где каждый россиянин сражался за отечество и ближних?»

Памятник на Куликовом поле.

Архитектор А. П. Брюлов. 1852 г.

МОЛИТВА СВЯТОМУ БЛАГОВЕРНОМУ

ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ ДМИТРИЮ ДОНСКОМУ

О святый угодниче Божий, праведне Димитрие! Подвигом добрым подвизався на земли, восприял еси на Небесех венец правды, егоже уготовал есть Господь всем любящим Его. Темже взираюше на святый твой образ, радуемся о преславнем скончании жительства твоего и чтем святую память твою. Ты же, предстоя Престолу Божию, приими моления наша и ко Всемилостивому Богу принеси, о еже простити нам всякое прегрешение и по-моши нам стати противу кознем диавольским, да из-бавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством твоим, аще и недостойно есмы, видети благая на земли живых, славяше Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь,

СВЯТИТЕЛЬ МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ ПЕТР МОГИЛА (XVII в.)

Мажор, польский офицер, православный архимандрит (салат из реформаторских идей, униатства и православия)

Герб митрополита Киевского Петра Могилы. col1_0М. К.Г. Е.К. А.П. означает: «Петра Могилы архиепископа, митрополита Киевского, Галицкого, экзарха Константинопольского, архимандрита Печерского печать»

Исследователи весьма неоднозначны в оценке деятельности Петра Могилы. Одни считают его честолюбивым аристократом, узурпировавшим кафедру митрополита Киевского и под влиянием католиков пытавшегося привести Православную церковь под руководство римского папы. Другие с его именем связывают легализацию Православной церкви в Речи Посполитой и считают Петра Могилу стойким борцом за православие, делавшим все, чтобы преодолеть церковный раскол, произошедший на украинских и белорусских землях после Брестской церковной унии 1596 г.

Третьи — защитником Православной церкви от экспансии католиков и униатов, основателем учебного заведения (Киево-Могилянской коллегии), оказавшего положительное влияние на весь православный мир, хотя и признают, что Петру Могиле не чужды были влияния Католической церкви и западной культуры.

Как и прежде, уважаемый читатель, попробуем во всем разобраться сами.