Первый вопрос: когда Петр Могила и члены его семьи переехали из Молдавии в Речь Посполитую, точнее — в ее украинские воеводства? Однозначно ответить на него мы не можем. Одни исследователи пишут, что это произошло в 1612 г., после того как Константин Могила (двоюродный брат Петра Могилы, сын Иеремии Могилы) утратил престол господаря Молдавии. В 1611 г. турецкий султан своим указом лишил его должности, а в 1612 г. татарский мурза Кантемир захватил Молдавию. Во время одного из боев Константин попал в плен к татарам и погиб при перевозке его в Крым. Опасаясь репрессий, члены рода Могил покинули Молдавию — одни перебрались в Валахию и Венгрию, но большинство обосновались в Польше.
Другие исследователи считают, что Петр Могила выехал в Польшу в 1607 г., после того как вдова Иеремии Могилы Елизавета (Эльжбета) отравила отца будущего митрополита Симеона и при поддержке своих польских родственников сместила с престола господаря Молдавии Михаила (старший брат Петра Могилы), посадив на него своего сына Константина. В то же время сам Петр Могила в «Собственноручных записках» писал, что в сентябре 1610 г. он был в Сучавском мужском монастыре, где беседовал с монахом Афанасием, который раньше служил у его родителей. Правда, непонятно, с кем он там был.
Второй вопрос: где в Польше поселился Петр Могила? Здесь также нет единого мнения. Одни биографы митрополита пишут, что его приютили польские родственники, и указывают фамилии родственников: Вишневецкие, Корецкие, Потоцкие. Действительно, все они были родственниками Могил. Князь Михаил Михайлович Вишневецкий в 1603 г. женился на Раине (Ирине), дочери Иеремии Могилы. Князь Стефан Потоцкий был женат на Марии (Амалии), второй дочери Иеремии Могилы. Князь Самуил Юхимович Корецкий взял в жены Катерину, третью дочь Иеремии Могилы. Все трое были на стороне Константина Могилы в его борьбе с двоюродным братом Михаилом, поддерживали они родственника и при наступлении Кантемира Мурзы. По одним данным, Стефан Потоцкий и Самуил Корецкий в 1612 г. попали в плен к туркам, были перевезены в Стамбул и там казнены (по другим данным, погиб только С. Потоцкий). Борьба за власть в Молдавии между двоюродными братьями и теткой Елизаветой (Эльжбетой), отравившей отца Петра Могилы, вряд ли позволяла рассчитывать на дружеские отношения между ними в Польше. По крайней мере, рассчитывать на помощь от убийцы отца Петру Могиле не приходилось. Реально он мог обратиться или к родственникам матери (если они были), к друзьям отца или в Львовское православное братство, которому и материально, и морально помогали его родители.
Но к кому бы ни обратился за помощью Петр Могила, он не был бедным просителем. Кроме родительских капиталов в наследство ему достались несколько поместий на территории Речи Посполитой. Кроме того, еще в конце XVI в. его отец получил от польского короля индигенат — документ, дающий ему и его детям права польских шляхтичей. Так что никаких ущемлений в правах Петр Могила не испытывал, а деньги и связи открывали перед ним двери самых привилегированных семейств Речи Посполитой.
Третий вопрос: где получил образование Петр Могила? И на этот вопрос точного ответа нет. В разных источниках указаны разные учебные заведения, в которых учился Петр Могила. Вернее, мог учиться, так как прямых доказательств нет и все выводы проистекают из косвенных фактов, умозаключений биографов и преданий.
Большинство биографов склоняются к тому, что Петр Могила учился в школе Львовского Успенского православного братства или, по крайней мере, его учителями в Молдавии были посланцы Львовского братства (в одном из писем матери Петра есть упоминание о том, что священники и учителя ее сыновей были присланы в Молдавию Львовским братством).
По одной из версий, Петр Могила после Львовской школы учился в Замойской иезуитской академии. В 1593 г. это учебное заведение было основано на средства великого коронного гетмана Яна Замойского (хороший знакомый Симеона Могилы). В 1594 г. римский папа Клемент VII утвердил права Академии, в которой можно было получить образование на четырех факультетах: богословском, юридическом, философском и медицинском.
Есть версия, что Петр Могила «слушал лекции в парижском университете и других разных европейских университетах». Исследователи отмечают несколько учебных заведений, где, по их мнению, мог учиться будущий митрополит: парижский университет Сорбонна, иезуитский колледж в городе Ла Флеш (на западе Франции) и учебные заведения в Голландии.
Американский богослов Георгий Васильевич Флоровский (1893–1979) по этому поводу писал: «Точно мы не знаем, где учился Могила. Всего вероятнее, что в Замойской академии. Во всяком случае, воспитан он был вполне в западном, т. е. в польском духе… На короткое время побывал он и в Голландии. Это был убежденный западник, западник по вкусам и привычкам».