Святые наших дней

Ключ к спасению лежит не в том или ином положении, которое занимает человек в Церкви, не в наличии или отсутствии священного сана или монашеского пострига, а в исполнении воли Божией. По этому поводу он приводил слова преподобного Нифона: «Чадо, место не спасет человека и не погубит; одни лишь дела спасают и погубляют. Нет пособия ни от святого сана, ни от святого места тому, кто не исполняет заповедей Божиих… Кто говорит, что нельзя спастись в миру с женою и детьми, тот льстит своему безумию и порокам… Сын Церкви Христовой! Не соблазняй ума твоего: на всяком месте обретается спасение Божие, если исполняешь волю Господа твоего. Господь в объятия Свои принимает душу праведную равно с престола и от сохи, из алтаря и с поля брани. Итак, живет ли кто в мире, да не отчаивается. Согрешит ли – покаянием может опять приблизиться к Богу. Каждый пусть исполняет добродетели своего звания, которое Бог возложил на него, – и спасется».

Таким усердным исполнителем воли Божией был сам отец Кирилл. Потому и слова его звучали убедительно для тех, кто их слышал. Каждое его слово оплачено подвигом его собственной жизни. И из творений святых Отцов он цитировал то, что было созвучно его духовному опыту.

Последние годы

В 90-е годы здоровье отца Кирилла стало ухудшаться, он уже не мог выдерживать тот график, по которому жил в лавре, и перестал справляться с беспрерывным потоком посетителей. По приглашению Святейшего Патриарха Алексия II он переселился в Патриаршую резиденцию в Переделкине, где ему был отведен отдельный флигель. Пока были силы, он продолжал принимать посетителей, но уже не в таком количестве, в каком это было возможно в лавре.

Архимандрит Кирилл совершает Божественную литургию.

Конец 1980-х гг.

4 декабря 2003 года отец Кирилл перенес тяжелый инсульт и с этого дня оказался прикован к постели. Началось его медленное и долгое угасание. В первые годы после инсульта он еще мог разговаривать, мог даже пошутить, подбадривал окружающих. Потом стал лишь кратко отвечать на вопросы. А под конец глаза его сомкнулись, и только дыхание свидетельствовало о том, что он еще жив.

Архимандрит Кирилл (Павлов).

1980-е гг.

Он скончался 20 февраля 2017 года на 98-м году жизни. Его отпевание в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры совершил Святейший Патриарх Кирилл в сослужении двух десятков архиереев и нескольких десятков священнослужителей. Пришли проститься со старцем и тысячи мирян из числа его духовных чад – те, чья жизнь изменилась благодаря встрече с ним.

Никогда еще ни один лаврский монах не удостаивался такого торжественного отпевания. Оно скорее напоминало пасхальную службу, чем заупокойную.

Похоронили отца Кирилла у стен Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры. И народная тропа к его могиле не зарастает.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Во времена моего детства на весь Советский Союз было всего около пятнадцати монастырей. Один из них – Псково-Печерский – славился своими старцами. Мы с мамой решили его посетить, чтобы увидеть знаменитого на всю церковную Россию старца, отца Иоанна (Крестьянкина). Попасть туда можно было на поезде Москва-Таллин, который делал остановку на станции Печоры Псковские рано утром.

Михайловский собор в Псково-Печерском монастыре

Впервые мы приехали в Печоры, когда мне было лет тринадцать. Поселились в городской гостинице. Каждое утро шли по утоптанному снегу к монастырю. Около шести часов растворялись монастырские ворота, и мы оказывались в каком-то волшебном царстве, отделенном от внешнего мира высокими глухими каменными стенами. В этом царстве, наполненном неземной тишиной, все было необычно, возвышенно, чудесно. Даже воздух казался иным. Долгие монастырские службы, монашеское пение, колокольный звон, иноки в рясах и черных клобуках, бесшумно передвигавшиеся по зимнему снегу – все это производило неизгладимое впечатление.

Псково-Печерский монастырь.

Фото сер. ХХ в.

«Печерским» монастырь называется по аналогии с Киево-Печерской лаврой и в связи с тем, что монастырь построен на месте «Богом зданных пещер» – подземных проходов, высеченных не человеческими руками, а десницей Божией. Как и в Киевской лавре, здесь есть свои ближние пещеры общей длиной около 15 метров, и дальние – длиной около 200 метров. Издревле пещеры использовались для захоронения умерших, причем из-за особого температурного режима или по иным известным Богу причинам тела похороненных там монахов и мирян не подвергаются тлению.

В Псково-Печерском монастыре я подружился с известным иконописцем отцом Зиноном. Правда, познакомились мы с ним еще раньше, когда он жил в Троице-Сергиевой лавре. Но именно в Псково-Печерском монастыре, где он поселился после отъезда из лавры, состоялись самые запоминающиеся мои встречи с ним.

«Богом зданные пещеры»