Читаем Святые наших дней полностью

В 1958 году владыка Зиновий посетил Глинскую пустынь. Здесь он с большой радостью встретился со старцами Серафимом (Романцовым) и Андроником (Лукашем), с которым его связывали долгие годы дружбы. Еще раз он посетил Глинскую пустынь в 1960-м. А в 1962-м монастырь снова был закрыт, монахи разбрелись, кто куда, отец Серафим приехал в Сухуми, где и прожил до своей кончины. Время от времени он посещал Тбилиси и участвовал в богослужениях, совершаемых владыкой Зиновием.

Александро-Невский храм в Тбилиси в годы служения там владыки Зиновия стал центром притяжения для многих священнослужителей и простых верующих не только из Грузии, но и из России. Многократно посещал владыку Зиновия духовник Троице-Сергиевой лавры архимандрит Кирилл (Павлов). Два старца ощущали духовное родство и любили проводить время друг с другом. Сохранились фотографии, на которых они запечатлены вместе в окружении духовных чад.


Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II в сослужении митрополита Зиновия (слева)


Многие монахи, изгнанные из Глинской пустыни, находили приют у владыки Зиновия, так что Патриарх Мелхиседек иной раз говорил:

– Владыка, у Вас филиал Глинской пустыни.

В 1960 году владыка Зиновий получил титул «Тетрицкаройского» по названию одного из пригородов Тбилиси. А в 1972 году был возведен в сан митрополита.


Митрополит Зиновий в Александро-Невской церкви


В том же году владыка тяжело заболел. Консилиум врачей уже приговорил его к смерти, но в то время, как он молился, лежа в постели и обратив взор к иконе Божией Матери «Целительница», Сама Божия Матерь явилась ему. После этого он быстро пошел на поправку и уже на третий день снова служил в храме.


Митрополит Зиновий за богослужение


К митрополиту Зиновию с большим уважением относились пять грузинских Патриархов, последовательно сменявших друг друга на престоле: Каллистрат, Мелхиседек, Давид V, Ефрем II и Илия II.

В судьбе Патриарха Илии II владыка Зиновий сыграл существенную роль: он не только постриг его в монашество, но и стал его духовником, а в 1963 году участвовал в его архиерейской хиротонии. В 1977-м он участвовал в Поместном Соборе, избравшем митрополита Сухумского и Абхазского Илию на Патриарший престол, и в его интронизации. Незадолго до смерти он говорил двум своим духовным чадам:

– Ваш старец – Святейший Илия, он мой сын, он хороший.

И не благословил им после его смерти покидать Грузию. Им и другим своим духовным чадам он говорил:

– Любите Грузию так, как люблю ее я.

Несмотря на высокий сан, владыка Зиновий до конца дней вел скромный монашеский образ жизни. Ему неоднократно предлагали переехать в более просторную резиденцию, но он неизменно отказывался, предпочитая оставаться в своей крохотной келье при Александро-Невском храме – той самой, в которой я видел его в 1982 году. Свой отказ он объяснял тем, что должен находиться радом с храмом.

Богослужения в храме совершались каждый день, и он неукоснительно их посещал – либо служил сам, либо молился в алтаре. Служил он тихо, благоговейно и молитвенно, и все, кто находился рядом, проникались особым молитвенным настроением. Но и после окончания службы его беседа с Богом не прекращалась, даже когда он разговаривал с людьми.


Митрополит Зиновий в келье.

1980 г.


Незадолго до кончины он тайно принял великую схиму с именем Серафим в честь преподобного Серафима Саровского. 19 декабря 1984 года, в день памяти святителя Николая, он в последний раз пришел в храм. После этого уже не выходил из кельи до самой смерти.

7 марта 1985 года женщина, которая ему готовила, вошла к нему в келью. Он сидел на кровати. Увидев ее, он сказал:

– Лида, посмотри, сколько пришло к нам детей. Посмотри, полная комната малышей.

Владыка всю жизнь любил детей и всегда был окружен ими. Когда он служил, они сидели рядом на ступенях его кафедры. Во внебогослужебное время он одаривал детей конфетами, а если не было конфет, дарил металлические рубли, которые специально хранил у себя для этой цели. Всегда участвовал в приходских детских праздниках.


Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II


Но сейчас никаких детей вокруг него не было. И женщина поняла, что умом он был уже в ином мире. Вечером следующего дня он тихо скончался.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература