Читаем Святые наших дней полностью

Временная передышка, которую сталинское правительство было вынуждено дать Церкви в годы войны, коснулась не только Русской, но и Грузинской Православной Церкви. 7 ноября 1942 года газета «Известия» опубликовала приветствие Сталину, направленное от имени Патриарха Каллистрата. 14 сентября 1943 года Патриарх Каллистрат прислал поздравительную телеграмму новоизбранному Патриарху Московскому и всея Руси Сергию, выразив надежду на нормализацию отношений между Русской и Грузинской Церквами. Эти отношения были прерваны в 1918 году после того, как Грузинская Церковь восстановила свою автокефалию без согласия Русской Церкви. 10 ноября того же года Священный Синод Русской Церкви восстановил молитвенное и евхаристическое общение с Грузинской Церковью, одновременно передав в ее ведение православные приходы на территории Армении.


Избрание на Патриарший престол митрополита Алексия (Симанского). 1945 г.

Слева – Католикос-Патриарх всея Грузии Каллистрат (Цинцадзе).


Отец Зиновий, имея русское происхождение, но принадлежа к Грузинской Церкви, еще в годы войны стал одним из связующих звеньев между двумя Церквами. В 1945 году в составе делегации Грузинской Церкви он сопровождал Патриарха Каллистрата на Поместный Собор Русской Православной Церкви, избравший на Патриарший престол митрополита Алексия (Симанского). С согласия Грузинского Патриарха новоизбранный Московский Патриарх возвел отца Зиновия в сан игумена.

Вскоре после этого отец Зиновий был направлен в село Кирово (ныне Амракиц) в Армении. Это село было основано в XIX веке украинскими казаками и до переименования носило название Николаевка. Храм, построенный в 1846 году, носил имя святителя Николая и был одним из армянских приходов, вошедших в состав Грузинской Церкви после нормализации отношений с Русской Церковью. Жители села в основном говорили на русском языке.


Храм свт. Николая в с. Амракиц, Армения


В 1947 году отец Зиновий был назначен настоятелем храма в Батуми. В источниках, посвященных его жизни, этот храм обычно называют Свято-Духовским, однако такого православного храма в Батуми не было. В 1930-е годы были закрыты или разрушены все православные храмы Аджарии. В 1947–48 годах возобновились богослужения в построенных еще в XIX веке Троицком и Никольском храмах.

В дневнике иеромонаха Иоанна (Вендланда), будущего митрополита Ярославского и Ростовского, посетившего Батуми в 1949 году, упоминается «настоятель кладбищенской Александро-Невской церкви архимандрит Зиновий (Мажуга)». Автор дневника рассказывает, как после посещения Ботанического сада он и его спутники «милостью Божией были избавлены от аварии, которую чуть не сделал выпивший “пару пива” шофер. Дело обошлось восьмеркой на скорости 80 километров в час, сильным ударом о край дороги и легким повреждением руки отца Зиновия».


Епископ Зиновий в келье.

1960-е гг.


Кладбищенская Александро-Невская церковь, о которой идет речь, находится не в Батуми, а в Тбилиси. Настоятелем этой церкви отец Зиновий был назначен в сентябре 1950 года. Тогда же Патриарх Каллистрат возвел его в сан архимандрита. В этом храме отцу Зиновию суждено будет прослужить 35 лет, до самой кончины.

В июне 1952 года по предложению Католикоса-Патриарха Мелхиседека он был включен в состав Священного Синода Грузинской Церкви. В мае 1954-го отец Зиновий посещал свое прежнее место служения – село Кирово в Армении. В ноябре 1955-го он был назначен «благочинным русских приходов, находящихся вне Тбилиси в Карталинии, Кахетии и Армении». Иными словами, ему было поручено управление всеми русскоязычными приходами Грузинской Православной Церкви.

30 декабря 1956 года архимандрит Зиновий был рукоположен в сан епископа и в марте следующего года назначен викарием Католикоса-Патриарха всея Грузии с титулом Степанаванский.

16 апреля 1957 года он совершил монашеский постриг студента второго курса Московской духовной академии Ираклия Шиолашвили, которого он нарек именем Илия. Тогда же он предсказал, что постриженник станет Католикосом-Патриархом всея Грузии. Это предсказание сбудется спустя двадцать лет.


Слева направо: бывший наместник Глинской пустыни архимандрит Модест (Гамов), архиепископ Зиновий, схиархимандрит Серафим (Романцов), схиархимандрит Андроник (Лукаш).

Тбилиси. 70-е гг.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература