Читаем Святые наших дней полностью

Он мог прийти в оперный театр, прервать спектакль и начать проповедовать Христа. Но поскольку у него была справка о том, что он психически больной, все это до поры до времени сходило ему с рук.

Первые годы священства

Работая сторожем в Сионском соборе, Годердзи в свободное от богослужений время нередко посещал жившего при соборе Патриарха Мелхиседека и подолгу беседовал с ним. Патриарх полюбил его и в 1953 году сделал своим иподиаконом. Он знал о горячем желании Годердзи стать монахом, но хотел, чтобы он стал также и священником.

В 1954 году стараниями Патриарха Мелхиседека Церкви были возвращены мощи святых мучеников Давида и Константина. Они были размещены в монастыре Моцамета в Имеретии, возле города Кутаиси. В этот монастырь Годердзи поступил по благословению Патриарха Мелхиседека.


Гробница с мощами мчч. Давида и Константина, монастырь Моцамета


25 января Годердзи подал прошение на имя Кутаисско-Гаенатского епископа Гавриила (Чачанидзе): «С отрочества твердо укоренилось во мне стремление служить нашей Святой Матери-Церкви. Посему нижайше прошу разрешить мне, недостойному, рукоположение на внештатное место диакона Вашего кафедрального собора в качестве целибата, так как я являюсь инвалидом второй степени».

30 января он принес присягу, которую, по обычаю Грузинской Церкви, написал собственноручно. В тот же день он был рукоположен в сан диакона.

Месяц спустя он пишет новое прошение – о пострижении в монашество с именем Гавриил в честь преподобного Гавриила Святогорца. Обычно постригающий сам выбирает имя постригаемому. В данном случае Годердзи указал имя в прошении. Возможно, он хотел получить имя в честь епископа Гавриила. А может быть, епископ сам заранее объявил ему его монашеское имя, и он вписал его в прошение.

Постриг был совершен 23 февраля в Кутаисском кафедральном соборе имени святых апостолов Петра и Павла. Новопостриженному монаху было двадцать шесть лет.


Петропавловская церковь, Кутаиси


Спустя четыре дня тем же архиереем в том же соборе он был рукоположен в сан иеромонаха и назначен вторым священником собора. Об этом епископ Гавриил доложил рапортом Католикосу-Патриарху Мелхиседеку, внимательно следившему за судьбой молодого человека.

Материалы из личного дела отца Гавриила свидетельствуют, что в первое время после рукоположения он неоднократно менял место служения. Лишь три месяца он прослужил в Кутаисском соборе. Через год после иерейской хиротонии вернулся из Кутаиси в Тбилиси. Здесь получил справку от секретаря Патриарха: «Иеромонах Ургебадзе Гавриил (он же Годердзи Васильевич) в январе 1956 года оставил иеромонашеское служение и ушел на мирскую службу».

21 мая иеромонах Гавриил пишет Патриарху прошение о назначении «на место главного диакона кладбищенской церкви святой Нины». Патриарх налагает резолюцию: «Он будет помогать священникам на всенощной и литургии как протодиакон или чтец книг, при этом может как иеромонах совершать церковные обряды по распоряжению настоятеля».

Такой практики – чтобы священник служил за диакона – нет в других Поместных Церквах, но в Грузинской Церкви она существует. В этом случае священник облачается в диаконский стихарь и ничем по внешнему виду не отличается от диакона.

Вскоре Патриарх получает новое прошение: «Поскольку у меня нет слуха для молитвенного пения, прошу направить меня в кладбищенскую церковь Ваке священником. Прошу прощения за беспокойство. Надеюсь, что и эту просьбу мою выполните. Хочу быть лишь священником, чтобы ни они не обижались, ни я. Даже одного отправьте в какой-нибудь район, где буду уединен, как подобает монаху, и смогу там жить».

Из прошения следует, что между иеромонахом Гавриилом и клиром храма, куда он был направлен, возник конфликт. Причины его нам неизвестны, но, судя по тому, как отец Гавриил вел себя в последующие годы, он был неспособен к обычному пастырскому служению. То, что одни принимали за юродство, а другие за психические отклонения, иногда имело очень причудливые формы, и вокруг молодого иеромонаха постоянно создавались конфликтные ситуации.

Патриарх Мелхиседек, тем не менее, благоволил к нему и позволял ему жить при Сионском соборе. На молодого иеромонаха со странным поведением часто наговаривали Патриарху. Однажды ему донесли, что у Гавриила в келье женщины. Он сам отправился посмотреть. Каково же было его удивление, когда в келье иеромонаха он увидел его мать и сестру, пришедших навестить его. Отец Гавриил познакомил их с Патриархом. Потом сам Патриарх рассказал ему о причине своего внезапного посещения, добавив:

– Ничего, клевета – наша участь.

Патриарх Мелхиседек умер 10 января 1960 года. Отец Гавриил всегда вспоминал о нем с уважением и любовью:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература