Читаем Святые наших дней полностью

Когда оно окончилось, старец попросил его почитать молитву Иисусову по четкам. Потом сказал:

– Видишь, сколько монахов пришло в часовню?

И рассказал, что видит монахов, которые жили в Бетании на протяжении веков. А затем предсказал:

– Знай, Гавриил, когда я уйду, тебя недолго оставят в монастыре. Монастырь опустошат, но я не оставлю Бетанию. А затем тебя ждут большие скорби и борьба, но не пугайся, Господь защитит и укрепит тебя, и я всегда буду с тобой.

Прошло еще несколько минут, отец Гавриил тихо читал Иисусову молитву, старец слушал. Вдруг он вздрогнул, радость появилась на его лице, и он сказал:

– Мой брат и отец Иоанн пришли ко мне, а с ними…

Он не договорил. Голова его опустилась на грудь, и он предал дух Богу.

Всю ночь отец Гавриил молился у одра почившего, а наутро пришли монахи от Патриарха Ефрема, которых как будто кто-то оповестил о кончине старца. Организацию похорон Патриарх взял на себя и сам совершил отпевание. Когда усопшего должны были предать земле, отец Гавриил положил ему на грудь Новый Завет. Похоронили отца Иоанна рядом с его духовным братом, как он и завещал.

13 октября 1962 года, вскоре после похорон старца, отец Гавриил написал Патриарху Ефрему: «Прошу, Святейший, своим грешным сердцем и душой Вашего благословения, на коленях прошу время от времени получать Ваши наставления и исповедоваться Вам. Прошу прощения, мне очень трудно не иметь больше духовного отца. Куда мне идти, кому доверить мою исповедь, если не Вам… Я сейчас лодка, брошенная в море без весел, нужен духовный наставник, как дому – фундамент».

Сорок дней отец Гавриил служил панихиду по новопреставленному старцу Иоанну, а по субботам заупокойную литургию. Когда же дни поминовения прошли, в монастырь явились представители властей в сопровождении милиции и потребовали, чтобы он покинул монастырь.

– Нам тут монахи не нужны, – сказали ему. – Это исторический памятник, где люди должны ходить свободно. Поэтому предупреждаем, если мы опять увидим тебя здесь, арестуем и посадим в тюрьму.

В тюрьме и психушке

И снова начались его скитания. Он был приписан к Георгиевскому храму в Кашвети, но посещал и другие храмы Тбилиси. После литургии выходил, садился на скамейку, вокруг него сразу собирался народ, все что-то спрашивали, он отвечал.

Много времени он проводил в путешествиях по другим городам и церквам – не только действующим, но и закрытым, заброшенным и разрушенным. Вместе с ним ходили несколько верующих. Совершив литургию на развалинах храма, отец Гавриил говорил:

– Здесь, над этим фундаментом, плачет ангел-хранитель храма, потому что никто не приходит молиться. Наши молитвы дойдут до Господа, и наполнится вся Грузия церквями, монастырями, истинными священниками-монахами.


Храм Св. Георгия, Кашвети


1960-е годы были временем хрущевских гонений на Церковь. Докатились они и до Грузии. Один за другим закрывались древние храмы, после закрытия Бетании не осталось ни одного действующего монастыря. В 1963 году в Грузии осталось всего 44 действующих церкви. Патриарх Ефрем мужественно противостоял гонениям, добился разрешения на открытие в Мцхете духовной семинарии, но, несмотря на все усилия, численность духовенства при нем продолжала уменьшаться.


Католикос-Патриарх Ефрем II


Отец Гавриил переживал все это очень тяжело. Ему было больно видеть, как люди вместо поклонения Богу поклоняются идолам в виде вождей коммунистической партии. Он понимал, что коммунисты создали лже-религию со своими ритуалами, своими «святыми» во главе с Лениным, которого фактически обожествляли.

1 мая 1965 года для Церкви был субботой Светлой седмицы, а для государства – Днем международной солидарности трудящихся. В этот день во всех крупных городах Советского Союза шли первомайские демонстрации: люди выходили на улицы и под песни, лившиеся из репродукторов, шли по центральным улицам города мимо стоящих на трибуне местных руководителей.

Утром этого дня отец Гавриил вышел из храма после совершения литургии. Он увидел праздничное шествие, и сердце его воспламенилось. По свидетельству прихожанки, видевшей его в то утро, он сказал:

– Христа распяли, а они празднуют и сатану почитают! Ну все, хватит. Иду на муки, Господи! Знаю, что расстрела не избежать, но я всю жизнь мечтал пострадать за Христа.

Сказав это, он взял бутылку с керосином и спички, прошел через толпу к зданию Совета министров. На нем висел огромный, восьмиметровой высоты, портрет Ленина, подсвеченный лампочками. Отец Гавриил незаметно пробрался через толпу к самому портрету, облил его снизу керосином и поджег. Пламя моментально охватило полотно, а лампочки от огня стали лопаться.


Прп. Гавриил (Ургебадзе) сжигает портрет Ленина.

Фреска. Тбилиси


Перепуганные люди поначалу стали разбегаться, думая, что произошел теракт. А священник в это время громко кричал:

– Как вы можете поклоняться антихристу? Надо славить Господа Бога, Христа!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература