Читаем Святые наших дней полностью

В 1991 году я впервые посетил Грецию. В то время я был только что назначен преподавателем гомилетики в Московской духовной семинарии. Для поездки использовал летние каникулы. К путешествию долго готовился, изучая новогреческий язык и историю афонских монастырей.


Кафоликон Великой Лавры, Афон


Отправился я в Грецию на поезде. Сначала от Москвы доехал до Софии, там сделал однодневную остановку. Затем из Софии – до Афин. Там провел несколько дней, осматривая достопримечательности и святыни.

Тогда в Греции еще достаточно сильны были «старостильники» – раскольники, отделившиеся от Элладской Православной Церкви в 1930-е годы и расколовшиеся на несколько групп. У каждой был свой «архиепископ», свои приходы и монастыри, существовавшие параллельно с Элладской Церковью. Они существуют и поныне, но с тех пор их влияние заметно ослабло.

Однажды я ехал на автобусе и спросил водителя, как доехать до Архиепископии. Он спросил:

– До какой Архиепископии?

Я ответил:

– До той, где находится архиепископ Афинский и всей Эллады Серафим.

Водитель быстро и взволнованно заговорил:

– Не надо тебе туда ехать! Нечего там делать! Поезжай в истинную церковь!


Памятная доска на месте проповеди апостола Павла в ареопаге


Он даже остановил автобус, вышел со мной на улицу, сел на скамейку и начал – к немалому удивлению пассажиров, смотревших на всю эту сцену через окна автобуса, – рисовать план, как мне дойти до «истинной церкви». Я поблагодарил, попрощался, дождался следующего автобуса и поехал, куда надо.


Храм над пещерой, где был написан Апокалипсис


Другой курьезный случай, связанный с автобусом, произошел, когда я захотел посетить ареопаг – место, где проповедовал апостол Павел. Нашел автобус до ареопага, сел на него и долго ехал, пока, наконец, меня не высадили перед большим современным зданием. Оказалось, что словом «ареопаг» в Греции называется верховный суд, куда я и был доставлен.


Храм в пещере Апокалипсиса


До исторического ареопага, который расположен на Акрополе – высоком холме, увенчанном развалинами храма Парфенон, – мне пришлось идти пешком по проспекту Дионисия Ареопагита. Когда я поднялся на холм, я пожалел, что не взял с собой Новый Завет, чтобы перечитать речь апостола Павла на том месте, где он ее произнес. Каково же было мое изумление, когда на предполагаемом месте проповеди апостола я увидел медную доску с выгравированным на ней полным текстом речи: «Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны. Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано “неведомому Богу”. Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам…»


Апостол Иоанн Богослов с учеником Прохором на Патмосе.

Греция, XVI в.


Читая эти строки на холме, где афинские судьи слушали Павла, я представлял себе его, указывающего руками на Парфенон и говорящего о едином Боге, Который «не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих». И думал о том, что немного было в истории человечества речей, которые достойны того, чтобы их написали на медной доске золотыми буквами.

Из Афин я отправился на пароме на остров Патмос. Этот остров связан с именем другого великого апостола – Иоанна Богослова. Здесь, живя в пещере, он написал Апокалипсис, и эта пещера, расположенная на полпути между пристанью и монастырем его имени, служит местом ежедневного паломничества сотен христиан из разных стран. В монастыре же проживает небольшая монашеская община во главе с игуменом. На тот момент игуменом монастыря был епископ Исидор, который принял меня радушно.

Пожив несколько дней в монастыре, я затем переселился в монастырский скит, расположенный на берегу моря. Он состоял из небольшого домика и маленькой церквушки, в которой я мог каждый день служить. Хорошо помню службу, которую я совершал вдвоем с иеродиаконом Симеоном – молодым черноволосым насельником монастыря. Мы начали рано утром, когда еще было совсем темно. Довольно долго служили утреню. И вот к тому моменту, когда в конце утрени я должен был произнести возглас «Слава Тебе, показавшему нам свет!», я увидел в оконном проеме храма, обращенного, как и полагается, на восток, красный диск солнца, медленно и величественно выплывающий из-за горизонта. Это было незабываемо.


Порт Дафни


Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература