22 октября 1993 года он выехал с Афона, оставив в келье завещание: «Я, монах Паисий, исследовав себя, убедился в том, что я преступил все заповеди Господни, совершил все грехи. И не имеет значения, что некоторые из них я совершил в меньшей степени. Ведь у меня нет ни одного смягчающего вину обстоятельства, потому что Господь оказал мне величайшие благодеяния. Молитесь, да помилует меня Христос. Простите меня, и да получат прощение те, кто считает, что меня огорчил. Большое спасибо, и снова – молитесь. Монах Паисий».
Последние восемь месяцев он провел в монастыре Иоанна Богослова в Суроти, где монахини за ним ухаживали. Боли становились все сильнее, ему был поставлен диагноз: рак прямой кишки. Он проходил сеансы лучевой терапии, а 4 февраля 1994 года ему была сделана операция по удалению опухоли. Но и после этого, до предела истощенный, лежа в больничной палате, он продолжал принимать посетителей.
18 февраля он был выписан из больницы, вернулся в монастырь и начал проходить курс химиотерапии. В апреле его снова положили в больницу, но он отказался от врачебной помощи, выписался и вернулся в монастырь. Боли в кишечнике и легких стали нестерпимыми, но он продолжал принимать людей, приходить на литургию и выстаивать ее от начала до конца, не присаживаясь. Когда не мог принять людей лично, читал их записки.
Могила старца Паисия
В начале июня он удостоился видения Пресвятой Богородицы, Которая вышла из иконы, прошла через его келью и удалилась. Вскоре после этого он перестал принимать лекарства и пищу. 29 июня, в день памяти апостолов Петра и Павла по старому стилю, в последний раз пришел на литургию. После этого его причащали в келье. 11 июля, в день памяти великомученицы Евфимии, он причастился в последний раз. Молитвы на исход души читал его давний друг, архиепископ Синайский Дамиан. Утром 12 июля, благословив всех сестер, он тихо скончался.
Погребен старец Паисий был в том же монастыре на месте, которое он сам указал – рядом с преподобным Арсением Каппадокийским. В последующие годы множество исцелений произошло от могилы старца.
13 января 2015 года Синод Константинопольской Церкви причислил старца Паисия к лику святых.
Прп. Паисий Святогорец.
Современная греческая икона
А 5 мая преподобный Паисий Святогорец был включен в святцы Русской Православной Церкви. Мне как председателю Отдела внешних церковных связей выпала честь делать доклад об этом на заседании Священного Синода. К тому времени старец Паисий благодаря переведенным на русский язык его трудам уже был достаточно хорошо известен и почитаем в Русской Церкви, поэтому решение о его включении в святцы было принято единогласно. Память его празднуется 12 июля, одновременно с памятью апостолов Петра и Павла.
Схиархимандрит Софроний (Сахаров)
С отцом Софронием, учеником и биографом преподобного Силуана Афонского, я сначала познакомился заочно – через книгу «Старец Силуан». В 80-е годы эта книга ходила по рукам в самиздате и пользовалась большой популярностью. Мне было четырнадцать или пятнадцать лет, когда я прочитал ее. Книга состоит из двух частей: в первой отец Софроний описывает свои встречи со старцем Силуаном и излагает его духовное учение; вторая часть представляет собой писания старца Силуана, отредактированные и систематизированные отцом Софронием.
Скит Старый Руссик.
Афон
Среди читателей книги были те, кто полагал, что самое интересное в ней – писания старца Силуана, а отец Софроний зря добавил к ним отсебятину. Но были и те, кому первая часть казалась более интересной и содержательной, тогда как вторая воспринималась как слишком простое, незатейливое чтение. Я в своем юношеском возрасте примкнул к поклонникам первой части, не сумев по достоинству оценить простоту и лаконизм писаний старца Силуана. Зато отец Софроний, о котором из самой этой книги ничего не было известно, показался личностью интересной и особенной.
Прп. Силуан Афонский
Об отце Софронии много рассказывал нам с мамой протоиерей Борис Старк, служивший в Ярославле. Долгие годы он прожил в эмиграции, в том числе во Франции, где близко сошелся с отцом Софронием. А после войны вернулся в СССР и был назначен сначала в Кострому, потом в Херсон, затем в Рыбинск. С 1962 года был настоятелем кафедрального собора в Ярославле. Жил он в деревянном доме на окраине этого древнего русского города.
Первое, что меня поразило в общении с отцом Борисом, – то, с какой любовью он и его супруга относились друг к другу. Они воспринимались как единое нераздельное целое. Когда они рассказывали о своей жизни, в повествованиях отображалась жизнь не одного человека, а замечательной супружеской пары.
Протоиерей Борис Старк