Читаем Свидетель о Свете. Повесть об отце Иоанне (Крестьянкине) полностью

Ленинградский вокзал привычно шумел вокруг. Подкатывали к подъезду такси, переминались с ноги на ногу очереди за билетами в кассу, торговали пирожками и пивом буфеты, объявляло о прибывающих и убывающих поездах радио, весело приветствовали приезжих встречающие… И ничем вроде бы не выделялась на общем фоне группа людей разных возрастов, сгрудившаяся вокруг невысокого седовласого и седобородого человека в очках, с небольшим баулом в руках. А он, казалось, был обращен к каждому из тех, кто его окружал, смотрел одновременно на всех и на каждого в особицу.

– Батюшка, ну как же так-то? – всхлипывала женщина лет сорока, вцепившись пальцами в рукав пальто мужчины. – Ну вот уедете вы, а к кому нам-то теперь обращаться?

– Ну как к кому? – ласково отвечал человек. – К своему приходскому батюшке. Ты просто ходи в храм, к своему священнику, исповедуйся, причащайся Святых Таин. И не жди ничего особенного, никаких чудес, никаких откровений… Все будет просто, внешне обычно. А за этим и есть спасение.

– Батюшка, а к вам можно будет приезжать? – спросил молодой человек лет двадцати с небольшим, с модной прической «под битлов».

– Ну а почему ж нельзя? Только я ведь себе уже не буду принадлежать, монастырь – дело строгое. Поэтому можешь приехать, а меня не увидеть. Ну, значит, на то воля Божия. Приезжать-то в монастырь надо не ради одного человека, а ради тех святынь, которые там есть.

– Хоть отдохнете теперь, – прошамкала худенькая согбенная старушка, закутанная в теплый платок. – Так-то все по приходам храмы белили да красили, теперь уж не надо будет.

– Отдохну?.. – засмеялся седобородый. – Ну что ты, милая, где ж в монастыре отдохнуть-то. Это же не курорт и не место для бездельников… Там только главный труд и начнется.

Радио под потолком вокзала объявило, перекрывая общий гул:

– Внимание, внимание! На третьем пути второго перрона начинается посадка на скорый поезд № 33 «Эстония» по маршруту Москва – Таллин отправлением в восемнадцать часов десять минут. Повторяю…

По группе провожающих прокатился стон разочарования:

– Как? Уже?

– Не может быть… Наверное, вокзальные спешат…

Кто-то из женщин начал громко всхлипывать. Заметив это, к группе приблизился милицейский сержант.

– Случилось что-то, гражданочка?

– Да нет… Дедушку вот провожаем, – прохлюпала носом та.

Сержант по-доброму окинул взглядом столпившихся вокруг «дедушки» людей. Похож на профессора, какими их изображают в кино: очки, седая бородка и усы… Может, и впрямь профессор? Но в любом случае, большая семья у этого человека и сердце доброе, если столько родни собралось проводить его в дорогу.

– Желаю вам счастливого пути! – от души пожелал милиционер, козыряя «дедушке»…

…Отец Иоанн смотрел на окружавших его людей. Милые, ставшие родными лица. Вот Сусанна Валова, Матрона, Алексей и Марина Ветвицкие – их он венчал в Летове пять лет назад, Галя Черепанова. Его «семья». Сколько же всего с ними связано!..

На перрон тоже двинулись всей толпой. Полная проводница в шинели внакидку проверила билет. Вслед за батюшкой поднялись в полупустой вагон: несколько командированных, и все. Кого еще зимой понесет из Москвы в Таллин?.. Купе батюшки тоже пустовало. Он – единственный пассажир.

Всей гурьбой угнездились в настывшем, пыльном купе. И уже молчали. Все просто смотрели на батюшку. Слезы молча текли по щекам, губы дрожали, пытаясь улыбаться… Уезжает. И пусть не за границу, не на другую планету, но ведь монастырь… Это не храм, куда можно прийти каждый день или приехать, когда понадобилось.

– Провожающие, выходим из вагонов! – раздался в коридоре начальственный голос полной проводницы.

– Ну, еще одну только минуточку! – умоляюще протянула Сусанна Валова.

– Какую минуточку? – нахмурилась проводница. – Вы что, думаете, поезд лично вас ждать будет?.. Ну-ка давайте все из вагона, быстренько.

– Батюшка, благословите! – сложил ковшиком ладони Алексей Ветвицкий.

– И меня! И меня!..

Проводница оторопело смотрела на то, как люди торопливо подходят под благословение ничем не примечательного внешне седовласого «дедушки». А он каждого целовал в голову, что-то быстро шептал на ухо, и с лица его не сходило выражение такого добра и любви, что проводница почти физически почувствовала их.

Последние провожающие спрыгивали на перрон уже из тронувшегося поезда. Где-то впереди рявкнул тепловоз. Поехали.

Отдышав в коридорном окне небольшой пятачок, отец Иоанн молча, с улыбкой благословлял тех, кто столпился на перроне. Почему-то ему показалось, что там было много больше людей, чем тех, что пришли его проводить. А может, просто слезинки затуманили взгляд… До свидания, дорогие дети, чадца мои!.. До скорой встречи!..

Конец

Вкладка

Часть первая

1910–1933 гг.

Ваня Крестьянкин в 1920 году


Елизавета Иларионовна Крестьянкина


Братья Крестьянкины – Александр, Павел и Сергей


Прасковья Иларионовна Овчинникова с дочерью и племянницей Таней


Орёл. Воскресенская улица. Нач. XX в.


Карта города Орла. 1910 год


Орёл. Храм св. Илии Пророка


Епископ Орловский и Севский Серафим (Остроумов)


Икона Знамения Божией Матери – домашняя икона семьи Крестьянкиных


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары