СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ

«Стих 5. После очень длительного промежутка времени земля начала охлаждаться, и, в то время как она медленно охлаждалась, превращалась она из шара огненных газов в шар клокочущей жидкости. Очень медленно образовывалась на поверхности жидкости кора, которая со временем становилась более твердой. Мы можем эту кору сравнить с твердым струпом, образованным на ране. Когда земля все более охлаждалась, земная кора становилась все толще. Эта кора является сегодня почвой, на которой мы стоим».

«Стих 6. После того как земля в течение многих тысяч лет охладилась, земная кора начала покрываться водой, пока совершенно не покрылась одним единственным громадным океаном. Это означало, что земля не была больше горячей и что также не светила больше, как прежде. Она находилась в глубокой темноте. Даже свет солнца не мог освещать ее, потому что между землей и солнцем находилось темное облако из пыли. Поэтому Библия говорит: «Земля же безвидна и пуста и тьма была над поверхностью колыхавшихся вод» (Бытие, 1, 2)»

Что нового в этих рассуждениях о происхождении Земли по сравнению с библейским мифом? Прежде всего заслуживает внимания указание на то, что Земля была шаром, состоящим из горячих газов. Не лишены интереса также рассуждения о процессе охлаждения горячих газов и о появлении коры. Образование Земли показывается как длительный эволюционный процесс, что при критическом отношении исключает основную библейскую версию о скоротечном творении Земли богом.

Библейская версия в иеговистском изложении, скорее, похожа на невежественный пересказ космогонических гипотез немецкого философа И. Канта и французского астронома и математика П. Лапласа.

Гипотеза Канта появилась в середине XVIII столетия. По Канту, солнечная система, а вместе с ней и наша планета возникли из хаотической газовой туманности, вращавшейся вокруг своей оси. Под действием. силы тяготения в центре газовой туманности получилось сгущение, из которого затем образовалось Солнце. Под действием тяготения туманность сжималась, уменьшаясь в размерах. В результате сжатия скорость вращения туманности росла и наконец наступило время, когда центробежная сила на «экваторе» туманности превысила силу притяжения. Тогда от края туманности стали отделяться газовые кольца. Из таких колец образовались планеты солнечной системы, в том числе и Земля.

Гипотеза Лапласа, появившаяся в конце XVIII века, близка к гипотезе Канта. Гипотезы Канта и Лапласа для своего времени были весьма прогрессивными, они нанесли сильнейший удар по безраздельно господствовавшим тогда религиозным представлениям о божественном творении мира и по метафизическим взглядам о статичности и неизменности устройства вселенной.

Существуют и другие гипотезы, которые говорят не о «горячем», а о «холодном» происхождении Земли. К ним относится, например, гипотеза советского ученого О. Ю. Шмидта.

Солнце когда-то встретило облако темной, холодной, несветящейся газово-пылевой материи. Подобные облака рассеянной материи имеются в нашей Галактике. В результате притяжения часть этой массы была поглощена Солнцем. Другая часть постепенно собиралась в сгущения-зародыши будущих планет. Зародыши поглощали пыль и газ, рассеянные вокруг Солнца, и увеличивались в размерах. Как частицы пыли, так и маленькие зародыши, двигавшиеся в различных направлениях и с различными скоростями, сталкиваясь, приобретали некоторую общую скорость и в конечном итоге стали вращаться вокруг Солнца приблизительно в одной плоскости, близкой к плоскости экватора самого Солнца. Наиболее крупные «зародыши» постепенно превратились в планеты. Пыль и мелкие тела, не вошедшие в состав планет, сохранились в солнечной системе в форме метеоров.

Многие геологи и геофизики поддерживают идею о «холодном» происхождении Земли. Но гипотезы о «холодном» происхождении Земли не устраивают иеговистских богословов, по-видимому, они для них слишком сложны, их труднее привязать к Библии. Поэтому они делают вид, что их вообще не существует. Зато гипотезы Канта и Лапласа, в которых говорится о происхождении небесных тел из хаотической туманности путем манипуляций, оказываются связанными с библейским мифом (Земля возникла из «безвидной и пустой тьмы над бездной»). В результате науке делается реверанс и с ее «помощью» отстаивается библейский миф о творении. Так иеговистские богословы спекулируют на мнимых, ими же придуманных совпадениях Библии и науки.

В I главе книги «От потерянного до возвращенного рая» также поднимается вопрос о понимании библейского исчисления времени:

«Теперь наступило время, чтобы начать приготовлять землю для животных и людей, которые позднее должны жить на ней. Таким образом, начался период, который Библия называет «первым днем». Но это не был день, имеющий двадцать четыре часа, но продолжался он 7 тысяч лет».

По заключению авторов, всевышний создал Землю со всем ее растительным и животным миром не за 6 дней, а в течение 42 тысяч лет.