Читаем Свидетельства для Церкви (Том 9) полностью

Мы не должны возбуждать вопрос, касающийся цветного населения, и таким образом возбуждать предубеждение и создавать кризисную ситуацию. Свет трехангельской вести необходимо возвестить всем нуждающимся в этом свете. Мы должны трудиться спокойно и верно, доверяясь нашему Старшему Брату. Мы не должны действовать опрометчиво, точно определяя курс, которому необходимо следовать в будущем относительно взаимоотношений между белыми [210] и цветными людьми. Истина настоящего времени должна быть провозглашена многим тысячам людей в Южных штатах. Насколько возможно, путь для этого должен быть освобожден от всяких препятствий. Пусть Евангельская весть будет представлена народу. Пусть белые и цветные люди трудятся в отдельных, различных сферах, а Господь пусть позаботится об остальном. Истина должна быть также возвещена белым мужчинам и женщинам в Южных штатах. Тогда в их семьях будет выполнена работа, которая приведет к спасению многих душ.

"СО ВСЯКОЙ МУДРОСТЬЮ И БЛАГОРАЗУМИЕМ"

Время идет, и пока люди стараются разрешить вопрос относительно цветных, души уходят в могилу не предостереженными и не спасенными. Такое состояние не должно продолжаться дальше. Пусть мужчины и женщины направятся на труд под побуждением Святого Духа. Мы нуждаемся в каждом таланте цветных верующих, каким бы ничтожным он ни казался в этой работе. Пусть цветные работники, когда этого требуют обстоятельства, трудятся для своего народа, пользуясь поддержкой белых работников. Они часто будут нуждаться в консультации и совете. Пусть цветные верующие имеют свои молитвенные дома для поклонения, а белые - свои. Пусть каждая группа будет ревностной в совершении истинной миссионерской работы для своего народа, где им только представляется такая возможность.

Когда в некоторых местах провозглашается истина и многие белые, услышав, принимают ее, нередко для белых работников представляется возможность в спокойной обстановке провозглашать весть для цветных людей. Такие возможности не должны быть упущены.

Но мы не должны без всякой необходимости возбуждать предрассудки, закрывающие дверь для провозглашения трехангельской вести белым людям. Они нуждаются в этой вести, [211] ибо нас ожидает такая скорбь, какой еще никогда не было с тех пор, как люди существуют на земле.

Большое внимание необходимо уделить тому, чтобы никакое слово или дело не могло возбудить чувства цветных людей против белых. Давайте не осложнять уже существующие трудности. Однако как бы благоразумно ни трудились работники, они все же встретятся с сопротивлением, даже и не создавая возбуждения против цветного населения. Поэтому освободим путь Господу. Предоставим Ему возможность трудиться. Пусть люди сойдут с Его пути, ибо Он Сам будет планировать и приводить в исполнение Свои планы лучше, чем это могут сделать люди. Будем помнить, что наша первая великая работа - проповедовать Слово Божье, провозглашая библейские предостережения.

Господь призывает всех приняться за труд в смиренном духе. Не все служители освящены истиной. Господь призывает всех отложить споры и разногласия. Пусть люди остерегаются делать то, что может лишить нас последней надежды проникнуть в трудные поля, где существуют расовые предубеждения и антагонизм.

Необходимо проводить медицинско-миссионерскую работу как средство преодоления предубеждения и лучший путь к разуму людей; эту работу следует проводить не в одном или двух местах, но во многих местах, где еще не была провозглашена истина. Мы должны трудиться как медики-миссионеры, исцеляя пораженные грехом души и возвещая им весть спасения. Эта работа, как никакая другая, устранит всякие предубеждения.

СУББОТА

Субботний вопрос при его представлении требует великой осторожности и мудрости. Много благодати и силы Божьей необходимо, чтобы свергнуть идола, возведенного в виде ложной субботы. Поднимите знамя, по поднимите его все выше и выше. Укажите людям на 20-ю главу книги Исход, в [212] которой записан закон Божий. Первые четыре из десяти заповедей определяют наши обязанности по отношению к нашему Творцу. Неверный по отношению к своему Богу не может быть верен и к своему ближнему. Тот, кто любит Бога превыше всего, будет любить и ближнего своего, как самого себя. Гордость превозносит себя в тщеславии и ведет человека к тому, что он делает из себя бога. Благая весть Христа освящает душу, изгоняя всякое себялюбие.

"Помни день субботний, чтобы святить его" (Исх. 20:8). Суббота была установлена в Едеме после того, как Бог сотворил мир: "Так совершены были небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил вдень седьмой от всех дел Своих, которые делал". (Быт. 2:1-3).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература