Читаем Свидетельства для Церкви (Том 9) полностью

Принципы, которые должны побудить нас к действию в Божьем деле, изложены ап. Павлом. Он говорит: "Мы - соработники у Бога" (1 Кор. 3:9). "И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков" (Кол. 3:23). А ап. Петр призывает верующих: "Служите каждый друг другу тем даром, который получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божьей. Говорит ли кто, говори как слова Божьи; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа" (1Петр. 4:10-11).

Для управления естественным миром существуют великие законы, и духовный мир в равной мере управляется определенными принципами. Если желаем достичь хороших результатов, ради этой цели должно быть применено средство. Бог определил каждому работу согласно его способностям. Посредством воспитания и практической деятельности люди должны быть приготовлены, чтобы встретить любое возникшее затруднение. Необходимы мудрые планы, чтобы поставить каждого на его надлежащее место, [222] где бы он приобрел опыт, необходимый для несения его обязанностей.

Бог желает, чтобы мы помогали друг другу, проявляя сочувствие и бескорыстную любовь. Есть такие люди, которые унаследовали вспыльчивый характер и нехорошие склонности. С ними, возможно, трудно очень работать; но разве мы без ошибок? Их не нужно разочаровывать. Их ошибки не должны становиться всеобщим достоянием. Христос сочувствует и помогает тем, кто ошибается в своем суждении. Он пострадал мученической смертью за каждого и поэтому имеет трогательный и глубокий интерес к каждому человеку.

Человек может стремиться служить Богу, но внутренние и внешние искушения атакуют его. Сатана и его ангелы побуждают и уговаривают его нарушить закон. Возможно, он становится жертвой сатанинских искушений. Как тогда его братья должны относиться к нему? Должны ли они говорить грубые, резкие слова, отталкивая его еще дальше от Спасителя? Какая печальная картина для Христа и Его ангелов - видеть все это!

Будем помнить, что мы - борющиеся со грехом и падающие, неверные в словах и поступках; стараясь правильно отобразить Христа, мы падаем и снова поднимаемся, отчаиваясь и надеясь. Будем остерегаться, чтобы плохо не относиться к тем, кто, подобно нам, подвержены искушениям и кто, подобно нам, являются предметом неизменной любви Христа.

Бог имеет дело с людьми, отвечающими за свои действия. Своим Духом Он будет действовать через разум человека, который Он вложил в него, если только человек представит Ему возможность трудиться и будет правильно осознавать Его действия. Он положил в Своем плане, чтобы каждый использовал свой разум и совесть лично для себя. Бог не имел в виду, чтобы один человек был тенью другого, лишь выражая его чувства [223]

ГЛАВА 25

ВНИМАТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ЦВЕТНЫМ РАБОТНИКАМ

Библейская религия не признает деления на касты и расы. Она не обращает внимания не классовую принадлежность, богатство и мирскую честь. Бог оценивает людей как людей. Перед Его лицом их ценность определяется характером. И мы должны признавать Дух Христов, в ком бы Он ни проявлялся. Не нужно стыдиться говорить с искренним негром, где бы он ни встретился вам, или подать ему руку. Тот, кто живет в атмосфере, в которой находился Христос, будет учиться у Бога и научится давать Его оценку людям.

К нашим цветным служителям необходимо относиться с должным вниманием. Но не всегда так бывает. Таких людей необходимо поощрять получить основательное знание истины. Они должны научиться, как эффективно передавать учение истины другим. И когда они верно заняты трудом, они должны получать свою часть. Помните, что они должны иметь пропитание. Господь желает, чтобы Его народ на Севере поддерживал добрые отношения к цветным братьям и сестрам. Не нужно быть поспешными в выискивании у них ошибок. Мы не можем ожидать от них, что они во всех отношениях будут подобны тем, кто пользуются большими преимуществами. Мы должны помнить неблагоприятные обстоятельства, в которых жили цветные люди. Насколько отлична среда белой расы от их условий жизни. Люди, проживающие на Севере, жили в более ясной, чистой моральной атмосфере, чем цветное население Юга. Мы не может ожидать, что во всех вопросах они будут также тверды и ясны в своих представлениях о нравственном поведении; Если бы Христос был сегодня на земле, Он, возможно, учил бы негритянскую расу таким образом, который удивил бы нас. Он призывает нас помнить, что даже те, кто во многом имели большие преимущества часто испытывают [224] обиду, когда их чрезмерно критикуют, и если слова совета и предостережения высказываются сухим, несочувственным языком.

Когда среди цветных людей случаются плохие поступки, помните, что Господь желает от вас, чтобы вы действовали благоразумно, как верные пастыри. Помните, что доброта совершит больше, чем осуждение. Пусть цветные братья и сестры увидят, что их братья желают, чтобы они достигли высшего уровня и что все готовы помочь им. И если в некоторых вопросах цветные люди не устоят, не будьте поспешны, чтобы осудить их и отстранить их от работы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература