Читаем Свидетельства для Церкви (Том 9) полностью

"После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов, и языков стояло перед престолом и перед Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: "Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!" [268] Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои кровью Агнца; за это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной; ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод, и отрет Бог всякую слезу с очей их" (Откр. 7:9-17).

В этих местах Св. Писания мы видим две группы людей. Одна группа разрешила ввести себя в заблуждение и приняла сторону тех, с кем у Агнца была борьба. Они ложно представляли посылаемые им вести и облекли себя в одежды самоправедности. Грех утратил всякую греховность в их глазах. Он учили обману и заблуждению как истине, а многие души через них совратились.

О, как мы должны быть внимательны к себе! Нам даны все необходимые предостережения. Способны ли мы увидеть исполнение предсказаний, данных Христом и записанных в 21 гл. книги Луки? Как многие обманывают свою душу и лишают себя благословений, которые могли бы получать и другие, если бы они верили и были послушными. Время испытания еще продолжается, и мы имеем еще преимущество ухватиться за надежду, данную нам в Евангелии. Раскаемся, обратимся и оставим наши грехи, чтобы они были изглажены из нашей жизни. "Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягощались объедением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно; ибо он как сеть найдет на всех [269] живущих по всему лицу земному; итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого" (Лук. 21:33-36).

Неужели мы разрешим себе, чтобы данные Христом предостережения прошли мимо нас незамеченными? Не раскаемся ли мы самым серьезным образом сегодня, когда еще раздается нежный зовущий голос милости?

"Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет. Но это вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, придет Сын Человеческий. Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу вовремя? Блажен тот раб, которого господин его, пришед, найдет поступающим так; истинно говорю вам: над всем имением своим поставит его. Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: "Не скоро придет господин мой" и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который он не думает, и рассечет его и подвергнет его одной участи с лицемерами: там будет плач и скрежет зубов" (Матф. 24:42-51). [270]

ГЛАВА 34

СО СМИРЕНИЕМ И ВЕРОЙ

Господь дал мне специальные наставления для Своего народа относительно опасного времени, ожидающего нас. В мире все увеличиваются различного рода бедствия и преступления. В церкви человеческая власть и авторитет принимают все более доминирующую силу и избранные на ответственные посты думают, что это дает им преимущественное право властвовать.

Мужи, призванные Богом занять ответственное положение в Его работе, должны развивать и воспитывать в себе чувство смиренной и полной зависимости от Него. Они не должны стремиться к тому, чтобы побольше иметь власти, потому что Бог не призвал их для того, чтобы они властвовали, но для того, чтобы они вырабатывали соответствующие планы и советовались со своими сотрудниками. Если каждый работник будет стремиться к тому, чтобы именно так вести себя, то для этого он должен во всем подчиниться требованиям и наставлениям Божьим.

МУДРЫЕ СОВЕТНИКИ

Ввиду важности работы в Южной Калифорнии и возникших там затруднений, необходимо избрать не меньше пяти мудрых и опытных братьев-советников вместе с председателем местной и унионной конференции, чтобы они вместе решали все вопросы. Господь весьма недоволен создавшимся там положением, где некоторые разрешают себе управлять и распоряжаться более опытными работниками, чем они сами. И такое поведение говорит лишь о том, что они неспособны занимать те серьезные посты, которые заняли. Каждый человек, претендующий на большую власть, чем ему положено, и который стремится властвовать над своими ближними, свидетельствует о том, что он опасный человек и не достоин того, чтобы ему доверить ответственный духовный пост.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература