Читаем Свидетельства для Церкви (Том 9) полностью

О, братья! Приберегите ваши слова осуждения для вашего личного "я", т. е. для самих себя. Учите вверенное вам стадо постоянно взирать на Христа, а не на ошибающегося человека. Каждая душа, которая становится учителем истины, должна проявить в своей жизни плоды святости. Взирая на Христа и следуя за Ним, христианин таким путем покажет окружающим личный пример того, каким может быть живой, настоящий, всегда готовый к учению верующий. Пусть Бог научит вас Своему пути. Каждый день спрашивайте Его о том, в чем состоит Его воля. Он всегда готов дать безошибочный совет всем, кто ищет Его с искренним сердцем. Ходите достойно звания, к которому вы призваны; прославляйте Бога в ваших ежедневных разговорах, а также и в молитвах. Таким путем, проповедуя Слово жизни, вы поможете и другим стать последователями Христа. [277]

ГЛАВА 35

РАБОТНИКАМ ЮЖНОЙ КАЛИФОРНИИ

[Впервые напечатано в Специальных Свидетельствах, серия Б, № 10, "Иегова наш Царь".]

В это утро я не могла найти себе покоя. Меня очень беспокоило положение в Южной Калифорнии. Бог поручил каждому работнику его определенное дело, но там есть лица, которые не относятся к своим личным обязанностям с молитвенным духом.

Когда работник избран на определенную должность, эта должность сама по себе не прибавляет ему способностей, которых он не имел до этого. Никакое высокое положение не придает характеру христианских качеств. Человек, которому кажется, что его личные умственные способности могут помочь ему вырабатывать планы и задачи для всех отраслей дела Божьего, тем самым обнаруживает отсутствие мудрости. Ни один человек не в состоянии нести многочисленные и различные обязанности в конференции, включающей в себя тысячи людей и многие отрасли работы.

Но еще большая опасность была открыта мне, и она все более возрастает среди наших работников, - о том, что служители и другие работники в определении своих обязанностей должны полагаться на образ мышления руководителей. Но мышление и суждение одного человека не в состоянии управлять и вести все дела конференции. Отдельные лица и церковь, - все несут возложенные на них обязанности. Бог дал каждому человеку определенные таланты или талант, чтобы их использовать и увеличивать. При использовании этих талантов человек увеличивает свои способности в служении. Бог одарил каждого человека силой личного суждения, и Он желает, чтобы Его работники также использовали и развивали этот дар. Председатель конференции не должен думать, что его личное суждение должно господствовать и преобладать над суждением всех остальных. [278]

Никакая конференция не должна предпринимать поспешно выработанных предложений, если этот вопрос не будет предварительно обсужден братьями. Ввиду того, что председатель конференции может предложить свои особенные планы, иногда возникает прямая необходимость 0'братиться за советом к Богу. Я говорю это потому, что иногда принимались подобные предложения, которые не способствовали духовному благосостоянию народа и имели вредные последствия для дела. Такие действия не отвечают планам Божьим. Многие, очень многие вопросы были приняты и проведены через голосование, приведшее впоследствии к серьезным отрицательным результатам, но если бы к ним отнеслись своевременно с должным вниманием и всесторонним обсуждением, то от утверждения их многие бы с готовностью отказались.

В настоящее время мы не должны быть безразличными или беспечными в отношении работы Божьей. Если мы желаем приготовиться к испытаниям, ожидающим нас, мы должны искать Бога искренне, серьезно, каждый день. Наши сердца должны быть очищены от малейшего поползновения к превосходству, и живые принципы истины должны быть насаждены в нашей душе. Люди всех возрастов должны сегодня проводить в своей практической жизни качества характера Христа. Они должны ежедневно духовно развиваться, чтобы таким путем стать сосудами "чести" в служении своему Учителю.

"Случилось, что когда Он в одном месте молился и перестал, один из учеников сказал Ему: "Господи! Научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих" (Лук. 11:1). Молитва, которую Христос преподал Своим ученикам в ответ на их просьбу, не представлена в высокопарных, напыщенных фразах, но выражена в самых простых словах и говорит о нуждах души. Она кратка и имеет прямое отношение к ежедневным нуждам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература