Читаем Свидетельства для Церкви (Том 9) полностью

Мы должны возгревать друг в друге ту живую веру, которой мы можем обладать, потому что Христос представил эту возможность для каждого верующего в Него. Работа должна идти вперед в той мере, как Бог пролагает перед нами путь. Когда Он ставит Свой народ в затруднительное положение, тогда Его дети получают особенное преимущество для того, чтобы собраться вместе для молитвы, твердо помня о том, что все "исходит от Отца светов". А те, кто еще не принимал участия в тяжелых испытаниях, сопровождающих нашу работу в эти последние дни, вскоре пройдут этим путем, который самым мучительным образом испытает их доверие к Богу. Придет время, когда Его народ не будет видеть выхода для того, чтобы идти вперед, когда перед ним будет Чермное море, а позади - преследующая армия врага, но Бог будет повелевать им: "Идите вперед!" Вот таким образом Он будет работать, чтобы испытать и проверить их веру. Если вы окажетесь перед лицом таких переживаний, идите вперед, полагаясь во всем на Христа. Идите шаг за шагом по пути, проложенному для вас. Испытания придут, но вы идите вперед! И это даст вам опыты, которые укрепят вашу веру в Бога и сделают вас способными для служения. [274]

ПРИМЕР ХРИСТА

Народ Божий в духовных вопросах должен пережить более глубокие и всесторонние опыты. Христос - наш пример. Если через живую веру и освященное повиновение Божьему Слову мы проявим со своей стороны любовь и милость Христа, если мы покажем, что у нас есть истинное представление об управляющем гласе Божьего Провидения в Его работе, тогда мы действительно сможем понести миру убедительную силу спасения. Никакое занимаемое нами высокое положение не придаст нам ценности в глазах Божьих. Человек измеряется своим посвящением, а также верностью в исполнении воли Божьей. Если остаток народа Божьего будет ходить перед Ним в смирении и вере, тогда Он выполнит через них Свои вечные планы и намерения, делая их способными к согласованному труду в деле проповеди Евангелия миру во Христе Иисусе. Он хочет использовать всех - мужчин, женщин и детей - для того, чтобы над миром воссиял свет, и призывать народ быть верным Его заповедям. Посредством веры, проявленной Его народом к Нему, Бог желает дать познание миру о том, что Он есть Истинный Бог, Бог Израиля.

"Только живите достойно благовествования Христова, - увещевает ап. Павел,чтобы мне, приду ли я и увижу вас или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру евангельскую. И не страшитесь ни в чем противников; это для них есть предзнаменование погибели, а для вас спасения. И сие от Бога; потому что нам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него".

"Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение Духа, если есть какое милосердие и сострадательность, то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны; ничего не делайте по любопрению или тщеславию, но по смиренномудрию [275] почитайте один другого выше себя.

Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе; Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став, как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы перед именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога-Отца. Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более - ныне, во время отсутствия Моего со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение, и действие по Своему благоволению" (Филип. 1:27-29; 2:1-13). Мне было поручено представить эти слова нашему народу в Южной Калифорнии. В этих словах нуждается каждая наша община, потому что в наши ряды начали проникать различные странные опыты. Настало время, чтобы все мы глубоко смирили наши сердца перед Богом и научились работать согласно Его методам. Пусть те, кто стремится властвовать и господствовать над своими сотрудниками исследуют внимательно дух, который пребывает в них. Они должны в посте, молитве и в смирении своей души искать Бога.

Христос в Своей земной жизни дал нам пример, которому все могут следовать в [276] полной безопасности. Он с уважением и должной оценкой относится к Своему стаду. Он совершенно не желает проявлять над нами власть, которая бы ограничивала свободу в нашем служении. Он никогда не поручал ни одному человеку господствовать или властвовать над Своим наследием. Истинная Библейская религия ведет к самообладанию, а не к господству и власти над другими. Как народ, мы нуждаемся в более полной мере Святого Духа, чтобы таким путем мы могли нести торжественную весть, данную нам Богом, без никакого чувства превосходства или власти над другими.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература