Археологические исследования пролили свет на захват Давидом города Иерусалима. Библейское повествование об этом захвате (см. 2 Цар. 5:6–8 и 1 Пар. 11:6) кажется не вполне ясным, если не прибегнуть к помощи имеющихся на сегодняшний день археологических свидетельств. Возьмем, к примеру, Перевод короля Иакова: «И Давид сказал в тот день, “Всякий, кто убивает Иевусеев, кто поражает копьем и хромых и слепых, ненавидящих душу Давида, тот сделается главою”». Прибавьте к этому утверждение из 1 Паралипоменон 11:6: «И взошел прежде всех Иоав, сын Сару и, и сделался главою».
Несколько лет назад я случайно увидел картину, на которой художник изобразил захват Иерусалима. На этой картине один человек взбирался по металлическому желобу по внешней стороне городской стены. Это абсолютно нелепо, потому что в древности городские стены никогда не имели желобов или водостоков, а только специальные отверстия для оттока воды. В переводе RSV, сделанном уже после того, как все разъяснилось, текст с учетом данных археологических раскопок на этом самом месте звучит понятнее. Интересующий нас отрывок в этом переводе звучит следующим образом: «И Давид сказал в тот день, “Всякий, кто убивает Иевусеев, пусть поднимется по водосточному желобу, чтобы поразить копьем и хромых, и слепых, ненавидящих душу Давида, и тогда он сделается главою. И взошел прежде всех Иоав, сын Саруи, и сделался главою”». Но что это за водосточный желоб, по которому взобрался Иоав?
Иерусалим в те дни был небольшим поселением, раскинувшимся на единственном уступе небольших гор, где со временем вырос большой город. Сама природа обеспечила ему стратегически выгодное положение, потому что с трех сторон его окружали крутые склоны, спускавшиеся глубоко вниз, к равнинам. Поэтому иевусеи хвастались, что даже хромые и слепые смогут удержать город в случае нападения на него сильной армии. Но с водоснабжением дело обстояло плохо, жители города полностью зависели от источников, которые находились за городскими стенами, на восточном склоне холма.
Дабы обеспечить себя водой, иевусеи придумали сложную систему водоснабжения, проложив в скале специальные тоннели. Сначала они выкопали горизонтальный тоннель, начинавшийся у родника, и через этот тоннель довели воду до центра города. Прорыв около девяноста футов, они наткнулись на естественную пещеру. Из нее они прорыли вертикальную шахту в сорок пять футов высотой, а со дна этой шахты – шедший наклонно тоннель в сто тридцать пять футов длиной, прорубив в нем лестницу, которая вела в город, поднимаясь на сто десять футов над уровнем воды в тоннеле. Родник же в долине спрятали так, чтобы враг не мог найти его. Женщины спускались по наклонному тоннелю и опускали бурдюки вниз в шахту, чтобы набрать воды из водоема в пещере, куда она проникала естественным путем через горизонтальный тоннель, соединявший пещеру с источником.
Однако оставался один вопрос, ответ на который в то время найден не был. Лет сорок назад, во время раскопок, Р. А. С. Макалистер и Дж. Г. Дункан нашли колодец и решили, что он принадлежал иевусеям, а потом, соответственно, Давиду. Часть обводной городской стены шла вдоль подножия холма Офела к западу от входа в тоннель. Таким образом, оказывалось, что вход в водопроводную систему располагался вне защитной городской стены, открытый вражескому взору. Почему тоннель не построили так, чтобы вход в него находился на территории города? Недавние раскопки Кэтлин Кеньон в Офеле позволили разгадать эту тайну. Кеньон установила, что Макалистер и Дункан датировали стену и башню неправильно. На самом деле эти сооружения были построены в эллинистический период. Она обнаружила стену, возведенную иевусеями того времени несколько дальше по склону холма, к востоку от входа в тоннель, и вход этот действительно размещался в пределах древней городской территории.
Давид, уроженец Вифлеема, находившегося в четырех милях к югу от Иерусалима… обещал, что первый человек, который войдет в город через водосточную шахту, станет его главнокомандующим. Иоав, который уже тогда был военачальником армии Давида, не захотел потерять свой пост и потому сам повел воинов в атаку. По-видимому, израильтяне прошли через горизонтальный тоннель, взобрались вверх по горизонтальной шахте и оказались в городе прежде, чем осажденные жители осознали, что их перехитрили (Horn, ШОТ, 15–16).