Читаем Свитки Кумрана полностью

17. Надежда на спасение от гибели. Поиски опоры и прибежища у Бога; автобиографические (?) высказывания автора.

1. ...

2. ...дремать в ночи...

3. без милосердия в гневе подстрекает ревность, и гибели...

4. буруны смерти. И поднимет плач Преисподняя над постелью моей... звуком вздоха.

5. Глаз мой, как зола в горниле, а слезы мои, кЛк потоки воды, истомились по отдыху мои глаза... стоит от меня

6. поодаль, и жизнь моя — в стороне. И я от бури — к разгрому, от боли — к удару, от мук —

7. к сокрушениям. Склоняется душа моя перед Твоими чудесами, и не отринул Ты меня в Твоей милости. [От] срока

8. до срока те[ш]ится душа моя обилием Твоего милосердия. И я возражу словом моему губителю (или: моим губителям)

9. и нападающему (или нападающим) на меня — упреком. И я обвиню его суд, а Твое правосудие оправдаю. Ибо я знаю

10. Твою истину, предпочитая правосудие себе, и карами моими я доволен. Ибо я надеюсь на Твою милость, и Ты вложил

11. мольбу в уста Твоего раба . И не угрожал Ты моей жизни, и здравие мое Ты не отринул и не оставил

12. моей надежды и дал устоять моему духу пред ударом. Ибо Ты утвердил дух мой и Ты знаешь мой замысел.

13. И в тяготах моих Ты утешил меня, и я возвеселюсь прощению и утешусь о первом грехе

14. И узнаю, ч[то] есть надежда на Твои [ми]лости и упование на великую Твою силу. Ибо никто не

15. праведен пред Твоим с[уд]ом и не... тяжбе Твоей. Ибо один человек праведней другого, и один муж [другого]

16. разумней, и плоть создания [Твоего]... почитается, и один дух могуче другого, но подобного Твоему мо[гуще]ству нет

17. по силе! И слава Твоя не[исследима]... и мудрости Твоей нет меры, и не...

18. И всякому, кто оставлен без нее... а я Тобою...

19. Я стою и не...

20. ... как их злоумышление мне... и если к стыду лица...

21. мне, и Ты... расхрабрился мой враг против меня, для препятствия...

22. люди войны] ...[ст]ыд лица и позор моим клеветникам из-за меня.

23. Ибо Ты, Боже мой... Ты тягаешься тяжбой моей; если даже в тайне Твоей мудрости наставил Ты меня.

24. И сокроешь [ис]тину до вр[емени]... срок Его. И Твое наставление стало мне весельем и радостью,

25. и раны мои — исцелением... [на]всегда. Презрение моих врагцв мне как почетный венец, и преткновения мои — как вечное

26. могущество, ибо... И славою Твоей просиял мой свет, ибо светоч из тьмы

27. засветил Ты [мне] (?) ... раны моей и преграде моей дивную мощь и про[ст]ор

28. вечности стеснения ду[ши моей] ... мое убежище, моя твердыня, моя крепкая скала и башня моя. К Тебе

29. я прибегаю от всех ... мне во спасение навеки. Ибо (лучше), чем отец мой, 30. знал Ты меня, и от чрева... матери моей благотворил мне. От сосцов носившей меня Твои милости

31. мне, и на лоне моей няни... От юности моей Ты сиял мне разумом Твоего суда,

32. и прямой истиной Ты поддержал меня. Твоим святым духом Ты тешишь меня и доныне...

33. И Твое праведное наставление вместе с... и стражи мира Твоего во спасение души моей. И по стопам моим

34. многопрощение, и избыток [мило]сердия в Твоем суде надо мною. И до седин Ты питаешь меня, ибо

35. отец мой не знал меня, и мать моя на Тебя меня покинула, ибо ты Отец всем [сынам] Твоей истины. И ты закутываешь

36. их, как родная младенца, и как нянчащий (у себя) за пазухой, Ты питаешь все Твои твор[е]ния.

18. Ничтожество человека и безусловная зависимость от Бога. Содержание и стиль близки 1Q 5 XI.

37. ...Ты могуч так, что нет сч[ета]... имя Твое чудесно... [н]епрестанно (?)... и хвала...

38. ...имя Твое чудесно...

39. ...[н]епрестанно (?)... 40. ... и хвала...

<p>X</p>

1. ... [у]мысел Твоего сердца...

2. ... и без Твоего изволения не пребудет. И не поймет никто...

3. ... Твоих не усмотрит ничего. И что же он такое, человек? Земля он ...

4. щепоть, и к праху его возвращение, но Ты вразумил его чудесами, подобными этим, и тайне и[стины] (?)

5. Ты научил его. А я — прах и пыль! Что я задумаю, если Ты не захотел, и что я помыслю

6. без Твоего изволения? Кем удержусь, если Ты не поддержишь меня, и как запнусь , если Ты не замыслил (этого)

7. для меня? Что скажу, если Ты не откроешь мой рот, и как отвечу, если Ты не вразумил меня?

8. Ведь Ты — вождь божественных и царь достославных, и господин всякому духу, и владыка всякому творению,

9. И без Тебя ничто не содеется, и не познается без Твоей воли. И нет помимо Тебя!

10. И нет общего с Тобою в силе, и нет супротив Твоей славы, и Твоему величию нет цены. И кто

11. во всех Твоих великих чудесах, кто может устоять пред Твоей славой?

12. И что же он, возвращающийся к праху своему, чтобы удерживать [силу]? Лишь для славы Твоей Ты сделал все это!

19.Чудеса на пользу человека. Боязнь греха и осуждения за него.

14. Благословен Ты, Господи, Боже милосердный ... милость, ибо научил Ты...

15. чудеса Твои. Но не ... днем и [ночью] ...

16. милости Твоей, великим Твоим благом и...

17. ибо я оперся на Твою истину...

18. от... Твоего и без... угрозы Твоей нет пре[поны]...

19. кары без того, чтобы Ты не знал... Твой (Твоя).

20. Я же, насколько знаю я исти[ну] Твою... и, узрев Твою славу, расскажу

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное