Осенью 2000 года Шаман разобрал свою землянку и закрыл место кустарником с осыпей. Стало понятно, почему он строит землянки, а не домики.
В октябре Шаман жил у меня, выправлял документы, шил одежду и сутками играл в компьютерные игры. Он мог бы работать модельером уникальной по удобству и функциональности спортивной и рабочей одежды.
Однажды, когда мы пили чай, в гости зашел мой давний знакомый, считающий себя человеком творческим и неординарным. Он не был у меня несколько лет, что не помешало ему явиться, как всегда, без предупреждения. Шаман почти не обращал на него внимания, что «зацепило» знакомого, и он стал по своей привычке, ничего не зная о Шамане, советовать ему пересмотреть свою «пустую» жизнь. Шаман внимательно выслушал советы, еще более «зацепил» знакомого парадоксальными замечаниями и рефлексивной надстройкой и, в свою очередь, дал ему ряд рекомендаций. Зная, что без расспросов Шаман дает методические рекомендации только тем, кого считает больным
, я был удивлен. По моим прикидкам Шаман не был в городе более пятнадцати лет, и он уверенно «лечил» современного человека. В его словах было настолько много того, что эвелны называют «сила слова», что мой нигилист выполнил после очень тщательно все рекомендации. Он изменился довольно быстро (за три-четыре месяца) и весьма неожиданно. Наверное, неожиданно и для себя самого.– З.: И как же мне начать?
– Ш.: Начни с малого. Спланируй изменения.
– Тысячу раз я это делал, ничего дельного не планируется.
– Ты ни разу не выполнил ритуал
[77]планирования.– Может ты, о мудрейший, расскажешь мне сей древний ритуал.
–
– Это зачем?
– Потом купи себе модные хорошие туфли. Есть деньги?
– Есть-есть.
– Если денег нет сейчас, помой и почисть эти.
– Очень интере-е-есный ритуал!
– Купи себе хороший фирменный одеколон, ручку «Паркер» и хорошей, лучше финской, бумаги.
– О, ближе к делу.
– Чисто вытри стол, положи на него пачку бумаги и ручку «Паркер».
– Ну, вы совсем утрируете.
– Надень новые туфли, глаженые брюки, свежую рубашку, сбрызни новую прическу одеколоном, выключи телефон, убери часы и сядь за стол не менее чем на полтора часа.
– Это действительно ритуал. Вы не смеетесь?
– Возьми из пачки лист и напиши на нем «Паркером» сверху «Планирование реальных действий».
– Вы смеетесь.
– Через две минуты тебе захочется вскочить и побежать по своим неотложным делам. Продолжай сидеть и думать о линии своей жизни.
– Что это даст?
– Еще через две минуты тебе захочется записать твои творческие озарения. Отбрось их, как и предыдущую суету. Продолжай сидеть и думать о линии своей жизни.
– Что мне думать о линии жизни?
– Еще через две минуты ты поймаешь себя на том, что думаешь о посторонних вещах. Отбрось и эти мысли. Продолжай сидеть и думать о линии своей жизни.
– И что это даст?
– Несколько раз тебе придется отбрасывать посторонние мысли и спокойно возвращаться к мыслям о линии жизни.
– Так что это даст?
– Ты когда-нибудь делал так?
– Нет.
– Эта новая для тебя практика – начало культурного действия планирования.
Когда знакомый ушел «в баню», я спросил Шамана:
– Ты считаешь, что он больной?
– Это – больше по твоей части. Сейчас он – социопат. Но у него есть воля.
– Как ты это увидел?
– Приучайся и ты под слоем случайного и мелкого видеть существенное в человеке.
– Почему именно две минуты на мысли?
– Ты же рассказывал мне про свои опыты о произвольном усилии[78]
.– Твои рекомендации похожи на методики Гурджиева.
– Я сам – Гурджиев
– То есть ты – как Гурджиев?
Октябрь теплый, но
Подбежали три крупных молодых человека и стали требовать деньги («лавэ» на их сленге). Не страшно. Мои друзья юности куда круче. Шаман