Читаем Свободное падение. Дхамма встречи с неблагоприятным полностью

Меня восхитил момент прямо перед прыжком, когда я встал на самый край. Я знал, что мне ничего не угрожает, и всё же страх перед первым прыжком был просто ошеломляющим. Этот страх присутствует, даже если вы знаете, что ничего плохого не произойдёт. Это учит нас тому, что существует огромная разница между умственным знанием чего-то и переживанием этого. Вы можете сказать себе, что момент прыжка, броска в пустое пространство – это прорыв. «Просто сделай это», – говоришь ты себе. Как только вы шагнёте за край, пути назад уже не будет. Вы сделали что-то необратимое. При свободном падении нет ничего прочного, ничего из того, за что бы можно было держаться. Нет никакого способа контролировать происходящее. Вы должны сдаться – и, сдавшись, вы ощутите вкус освобождения.

Этот вкус похож на тень птицы. Он чем-то похож, хотя и отличается в деталях, на опыт пробуждения, который описывал Шэн Янь. Будучи молодым монахом, он как-то раз случайно остался ночевать в одной комнате с Великим мастером Лин Юанем, знаменитым чаньским монахом. Они сидели на большой приподнятой платформе, на которой традиционно спят китайцы. Шэн Янь, очень взволнованный тем, что находится в компании такого известного монаха, стал задавать ему множество вопросов о Буддадхарме. Как говорил Шэн Янь, на том этапе своего развития его мучило множество сомнений. Но единственным ответом Лин Юаня на все вопросы было: «Ещё что-нибудь? Ещё что-нибудь? Ещё что-нибудь?».

Это продолжалось всё дольше и дольше, и Шэн Янь говорил, что он чувствовал отчаяние, граничившее с паникой. Неужели он никогда не получит ответы на свои вопросы? Неужели он обречён на жизнь, полную гложущих сомнений? Он задал очередной вопрос, и вдруг монах внезапно хлопнул по платформе рукой и крикнул: «Отпусти это!». В тот момент, как рассказывал Шэн Янь, он пробудился.

Отпусти это! Когда вы находитесь в свободном падении, это всё, что можно сделать. К сожалению, крайне маловероятно, что мы сможем достичь пробуждения, подпрыгивая на резиновом жгуте для прыжков банджи.

Прыжок с парашютом – ещё одно экстремальное занятие, которое я попробовал, – имеет с прыжком банджи много общего. Когда вы в свободном падении несётесь к земле, то единственное, что вы можете контролировать, – это ваш ум. Вы должны перестать сопротивляться тому, что происходит. Вы должны быть полностью открытыми. Вам нужно плыть по течению – это наставление вы должны повторять снова и снова.

А вот следующая экстремальная активность, которую я испытал на своём опыте, имела полностью противоположные свойства. При прыжке банджи или с парашютом вы хотите замедлить происходящее, но когда вы ныряете с аквалангом, то часто возникает желание вернуться на поверхность как можно скорее!

Я отправился на глубоководный дайвинг на Большой Барьерный риф в Австралии. Вы должны медленно опускаться и медленно подниматься, чтобы дать своему телу время приспособиться к изменению давления. Резкие перепады давления могут вас убить, поэтому существует строгий протокол, которому необходимо следовать. Вы не можете торопиться.

Когда вы спускаетесь, то начинаете ощущать страх, нарастающий со всё большей интенсивностью. Свет солнца становится всё более слабым. Небо превращается в далёкое воспоминание. Вас окутывает тьма, а вода становится холоднее. Вам необходимо расслабиться. По мере того как вы всё глубже погружаетесь во тьму, ваше воображение разыгрывается всё больше и больше. А вдруг за пределами вашего постоянно уменьшающегося поля зрения скрываются монстры, ужасные существа с острыми зубами, только и ждущие того, чтобы вас сожрать? В мрачных глубинах всё меньше и меньше жизни, а немногочисленные рыбы резко увеличиваются в размерах. И это уже не яркие разноцветные рыбки, живущие на рифах; это здоровенные рыбины, окрашенные в тусклые оттенки чёрного и коричневого. Очень важно регулировать своё дыхание – ведь вам необходимо экономить кислород. Вы должны сохранять спокойствие, спускаясь с определённой скоростью и часто останавливаясь, чтобы приспособиться ко всё возрастающему давлению.

Во время погружений я в полной мере познал то, как мы боимся неизвестного и как важно даже перед лицом этого страха быть расслабленными и осознающими. Когда мы поступаем так, то способны познать себя. Я чувствовал, что чем глубже я погружаюсь в океан, тем глубже погружаюсь в себя. В нижней точке погружения единственным освещением был мой маленький налобный фонарик. Но, независимо от того, насколько я был напуган, мне необходимо было следить за процессом всплытия, чтобы он был медленным и полностью подконтрольным.

Опыт свободного падения и погружения на большую глубину учит нас не цепляться за своё желание того, каким бы мы хотели всё видеть. Мы должны принять темп происходящего. Трудности закончатся тогда, когда они закончатся. Незнание заставляет нас бояться, но жизнь полна неопределённости. Гораздо лучше принять эту текучесть, чем сопротивляться ей или притворяться, что наша собственная жизнь и жизни тех, кого мы любим, никогда не закончатся.

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи (Ганга-Ориенталия)

Похожие книги

Теория и практика медитации
Теория и практика медитации

Книга написана практиком и для практиков. Учение о медитации, которое дается в первой части этого тома резко выделяется из потока современной эзотерической литературы. Оно выгодно отличается своей полнотой, глубиной осмысления, а также систематичностью изложения.Концепция даосского и обратного режимов энергетической циркуляции, излагаемые во второй части, практически отсутствует в современной литературе по биоэнергетике. Можно найти только весьма скудные упоминания, но полноценное и развернутое изложение этой важной темы на сегодняшний день имеется только в данной книге.Последняя (третья) часть этого тома представляет собою практическое руководство для самостоятельных занятий. В ней дается конкретная программа энергомедитативной практики с подробным изложением системы методов. Практическая часть обильно иллюстрирована поясняющими рисунками.ВНИМАНИЕ!Данное произведение может распространяться в электронной форме с ведома и согласия владельца авторских прав Герасимова В. М. на некоммерческой основе при условии сохранения целостности и неизменности образующих его файлов включая сохранение настоящего уведомления. Любое коммерческое использование текста двухтомника «Путь без иллюзий» без ведома и прямого согласия владельца авторских прав НЕ ДОПУСКАЕТСЯ. По вопросам распространения пишите на mail@kargopolov.spb.ru

Владимир Михайлович Каргополов

Самосовершенствование
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота