Свободное падение. Дхамма встречи с неблагоприятным

Устройство монастыря представляет собой переплетение нитей моей собственной практики. Наверху, на третьем этаже, находится зал чань для медитации сидя. На втором этаже есть зал тантры для ритуалов, связанных с буддизмом мантраяны, который я изучал на Тайване. Главный зал оформлен в стиле школы Сянь Шу китайского буддизма – ещё одной линии, в которой я получил передачу, чьи учения в основном основаны на «Аватамсака-сутре». Эта сутра посвящена взаимозависимости и взаимодействию всех вещей.

В этом отношении китайский буддизм уникален – у него есть традиция объединения и смешения различных философских школ, и он воплощает культурное разнообразие Китая. Это очень похоже на то, как мы едим в Китае. Много маленьких тарелочек, из которых каждый сидящий за столом берёт понемногу. Немного отсюда, немного оттуда. Гармоничное сочетание различных вкусов. Нет никакого «основного блюда».

Китайская еда уравновешивает различные вкусы – кислый, сладкий, острый, горький, солёный и пресный. Нам нравится, что наша кухня отражает саму жизнь! А жизнь никогда не бывает лёгкой – в ней всегда представлены все эти ароматы. Большинство из нас испытает полный спектр оттенков опыта.

Наши ощущения всегда относительны. Когда вы съедаете ложку мёда, а затем откусываете яблоко, какой вкус вы чувствуете? Кислый. Когда же вы сосёте лимон, а затем съедаете кусочек от того же яблока, то какой у него вкус? Сладкий!

Сладкий, кислый, острый, солёный, горький, пресный. Трапеза состоит из многих блюд. Отсутствие любого из этих ароматов – даже горького или кислого – делает жизнь более скудной. Жизнь, которая всегда сладка, – это не настоящая жизнь. Мы хотим попробовать блюда жизни всевозможных вкусов, несмотря на то что иногда их бывает трудно проглотить.

21 Просто оставь всё как есть

Когда мы действительно находимся в настоящем моменте, то испытываем то, что называется беспристрастием. Этот термин ассоциируется с чувством невозмутимости. Случилось то, что случилось, и мы сохраняем чувство спокойного самообладания. Это чувство отрешённости, спокойной непричастности, позволения всему, что приходит, приходить, а всему, что уходит, – уходить. Беспристрастие ассоциируется с уравновешенностью, и это, конечно, то, что ценит большинство людей, но не совсем так, как это ценится в буддизме.

На санскрите беспристрастие – это упекша – одна из брахмавихар, или Четырёх безмерных, наряду с любящей добротой, состраданием и сорадованием. Почему беспристрастие так важно? Потому, что это состояние приводит нас к осознанию нашего не делающего различий ума, в место непривязанности и недвойственности, где разрешаются различия между тем и этим, здесь и там, правильным и неправильным, внутри и снаружи, вами и мной. Всё равноценно.

На самом деле между мыслями нет никакой разницы. Есть только одна мысль. Мысль – это настоящий момент, без прошлого или будущего. В нём нет никакого конфликта, никакого противостояния, никакого противоречия, и мы ощущаем глубокое чувство покоя, безмятежности и умиротворения. Всё выглядит очень тихим и уравновешенным. Быть беспристрастным – это быть полностью расслабленным, целиком и полностью. Беспокоиться не о чем. Всё устроено легко и удобно. Каждое дерево в лесу растёт там, где растёт. Каждый лист на каждом дереве расположен там, где он должен быть расположен. Точно так же обстоит дело и со скалами, полями и реками. Всё именно такое, какое оно есть. Нет необходимости ничего прибавлять или вычитать. Просто сиди, просто стой, просто ходи, просто пей, просто ешь, просто спи. Ветер дует, гром гремит, дождь идёт. Просто оставь всё как есть.

В «Лотосовой сутре» есть строфа: «Все явления пребывают в своём положении». По-китайски это звучит как: Фа цзу фа вэй, ши цзянь сян чан чжу. Это означает, что всё хорошо устроено. Нужная вещь появляется в нужном месте в нужное время. Это немного даосизм – всё находится в гармонии, в природе, частью которой является и человеческий мир, царит равновесие. Позвольте всему в природе идти своим чередом. Всё встанет на свои места само по себе. Когда нет необходимости цепляться, отвергать или отталкивать, у нас возникает чувство освобождения. С наших плеч свалился огромный груз, о существовании которого мы даже не подозревали.

Мир совершенен таким, какой он есть. Вплоть до мельчайших, самых незначительных деталей. Муравей ползёт по полу. Паук замер на паутине. Птицы летят. Просто оставь всё таким, как есть. Расслабьтесь. Расслабьтесь целиком и полностью. Не нужно ничего делать. Что бы мы ни искали, к чему бы мы ни стремились – всё это не нужно! Беспристрастие означает, что мы находим нечто безмерное, чего на самом деле никогда не теряли.

22 Бонсай: поощрение роста