ТАФСИР Ибн Касир 1 том

Таким образом, делаем резюме из всех мнений: слово( аль-Кунут) تﻮﻨﻘﻟا

означает покорность, смирение и подчинение Аллаху. Покорность делится на два вида:

добровольное и принудительное. Об этом Всевышний Аллах сказал:

﴾ ِلﺎ َﺻﱞﻻا َو ﱢوُﺪ ﻐْﻟﺎِﺑ ﻢُﻬﻟ َﻼِﻇَو ﺎ ًﻫْﺮَﻛَو ﺎًﻋ ْﻮَﻃ ِضْرﻻا َو ِت ا َﻮـ َﻤﱠﺴﻟا ﻰِﻓ ﻦَﻣ ُﺪُﺠ ْﺴَﻳ ِﻪﱠﻠﻟ َو﴿

Те, кто на небесах и на земле, а также их тени добровольно или невольно

падают ниц перед Аллахом по утрам и перед закатом. (13:15)

Аллах сказал: ﴾ ِضْرﻻا َ

و ِت ا َﻮـ َﻤﱠﺴﻟا ُﻊﻳ ِﺪَﺑ﴿ Он – Творец небес и земли.

- т.е. Он сотворил их из небытия, а до этого они просто не существовали.

Муджахид и ас-Судди сказали,что слово (бид’а) ﺔَﻋْﺪﺒﻟا в арабском языке означает

нововведение или совершение чего-то нового. Синоним этому слову (мухдас) ثﺪ ْﺤُﻤﻟا, именно оно применено в хадисе, рассказанном в Сахихе Муслима:

«ﺔَﻋْﺪِﺑ ٍﺔَﺛَﺪْﺤُﻣ ﱠﻞُﻛ ﱠن »ِﺈَﻓ «Любое ﺔ َﺛَﺪْﺤُﻣ новшество в религии является Бид’ат (ﺔَﻋْﺪﺒﻟا)»

25 Сахих аль-Бухари 3193

186

Есть два вида новшеств. Одно из них нововведение в религии, о котором идёт речь в хадисе:

«ﺔَﻟ َﻼَﺿ ٍﺔَﻋْﺪِﺑ ﱠﻞُﻛَو ٌﺔَﻋْﺪِﺑ ٍﺔَﺛَﺪْﺤُﻣ ﱠﻞُﻛ ﱠن »ِﺈَﻓ

«Любое новшество является Бид’а, а каждая Бид’а является заблуждением».

Другой вид новшества – лингвистический,как например, слово повелителя правоверных

Умара ибн аль-Хаттаба по поводу коллективного совершения молитвы Таравих:

«Какое хорошее это новшество26».

Ибн Джарир сказал: «Смысл аята (2:116-117) в том, что Аллах пречист оттого,

чтобы иметь сына. Ведь Он царь всего, что на небесах и на земле. Всё, что в них есть,

свидетельствует о Его единстве и исключительной покорности Ему. Он их Создатель и

Творец из небытия. Он сотворил их изначально без подобия и начала от них. Таким

примером служит сотворение Исы ибн Марьям (мир ему), которого они приписали в

сыновья Аллаху. В этом аяте сообщается, что Тот кто сотворил небеса и землю впервые

без аналогов,способен сотворить также и Ису ибн Марьям без родителя».

Это слово ибн Джарира (да смилуется над ним Аллах) правильно и очень выразительно.

Слово Всевышнего Аллаха: ﴾ُنﻮُﻜَﻴـَﻓ ْﻦُﻛ ُﻪَﻟ ُلﻮُﻘـﻳَ ﺎ َ

ﻤﱠﻧِﺈَﻓ اﺮًْﻣَأ ﻰَﻀَﻗ اَذِإ َو﴿

Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: «Будь!» – как это сбывается.

Всевышний Аллах разъясняет совершенство Своего могущества и величие своей власти.

Ведь поистине, если Он примет решение и пожелает бытия чего-либо, то Он всего лишь один

раз говорит: «Будь!», как тут же это сбывается.Об этом также Всевышний Аллах сказал:

﴾ُنﻮُﻜَﻴـَﻓ ﻦُﻛ ُﻪَﻟ َلﻮُﻘـﻳَ نَأ ًﺎﺌْﻴَﺷ َدا َرأ آَذِإ ُﻩُﺮْﻣَأ ﺂ َﻤﱠﻧِإ﴿

Когда Он желает чего-либо,

то стоит Ему сказать: «Будь!» – как это сбывается. (36:82)

Всевышний Аллах сказал также: ﴾ ُنﻮُﻜَﻴـَﻓ ْ

ﻦُﻛ ُﻪَﻟ َلﻮُﻘﱠـﻧ نَأ ُﻩﺎَﻧْدَرأ آَذِإ ٍءْﻰَﺸِﻟ ﺎَﻨُﻟ ْﻮـَﻗ ﺎ َﻤﱠﻧِإ ﴿

Когда Мы хотим чего-либо, то стоит Нам сказать:

«Будь!» – как это сбывается. (16:40)

Всевышний Аллах сообщил нам, что создал Ису (мир ему)

посредством слова «Будь!», и он возник по желанию Аллаха:

﴾ ُنﻮُﻜَﻴـَﻓ ﻦُﻛ ُﻪَﻟ َلﺎَﻗ ﱠﻢُﺛ ٍباﺮـَُﺗ ﻦﻣِ ُﻪَﻘﻠَﺧ َمدا َء ِﻞَﺜ ِﻪﱠَﻤﻠﻛﻟا َﺪﻨ ِﻋ ﻰ َﺴﻴ ِﻋ َﻞﺜ َﻣ ﱠنِإ﴿

Воистину, Иса (Иисус) перед Аллахом подобен Адаму.