ТАФСИР Ибн Касир 2 том

правоверных, ты запретил платить махр больше четырёхсот дирхемов?» Тот ответил:

«Да». Она спросила: «Разве ты не слышал, что Аллах ниспослал в Коране?» Тот сказал:

«И что там?» она сказала: «Разве ты не слышал, что Аллах сказал: ﴾ًارﺎَﻄْﻨِﻗ ﱠﻦُﻫاَﺪْﺣِإ ْﻢُﺘْﻴَـﺗاَءَو﴿

И одной из них вы дали кинтар. Тогда Умар воскликнул: «О, Аллах, прости меня, все люди

знают лучше Умара». Затем он развернулся и снова взобрался на мимбар и сказал:

«О, люди, я запретил вам платить жёнам махр больше четырёхсот дирхемов.

Теперь кто хочет, может платить из своего имущества сколько пожелает».

(Хадис имеет сильную цепочку передатчиков).

Слово Аллаха: ﴾ ٍﺾْﻌَـﺑ ﻰَﻟِإ ْﻢُﻜُﻀْﻌَـﺑ ﻰَﻀْﻓَأ ْﺪَﻗَو ُﻪَﻧوُﺬُﺧْﺄَﺗ َﻒْﻴَﻛو﴿

И как вы можете отбирать это, когда вы сошлись друг с другом?

– как вы можете отобрать что-нибудь из брачного дара (махра), когда вы сблизились

с ними и они сблизились с вами? Ибн Аббас, Муджахид, ас-Судди и другие считают,

что речь идёт о совокуплении. В двух Сахихах приводится хадис, что посланник Аллаха,

да благословит его Аллах и приветствует, сказал двум проклинающим друг друга

супругам181 после того,как они закончили: « ؟ ٌﺐِﺋﺎَﺗ ﺎَﻤُﻜْﻨِﻣ ْﻞَﻬَـﻓ ،ٌبِذﺎَﻛ ﺎَﻤُﻛَﺪَﺣَأ ﱠنَأ ُﻢَﻠْﻌَـﻳ ُﷲا»

«Аллах знает, что один из вас – лжец, кто-нибудь из вас хочет покаяться?»

он повторил это трижды. Тогда мужчина спросил:

«О Посланник Аллаха! А как же мое имущество?» пророк сказал:

«ﺎ َﻬْـﻨِﻣ َﻚَﻟ ُﺪَﻌْـﺑَأ َﻮُ ﻬَـﻓ ﺎَﻬْـﻴَﻠَﻋ َﺖْﺑَﺬَﻛ َﺖْﻨُﻛ ْنِإَو ،ﺎَﻬ ِﺟْﺮَـﻓ ْﻦِﻣ َﺖْﻠَ ْﺤَﺘْﺳا ﺎَﻤِﺑ َﻮُﻬَـﻓ ﺎَﻬْـﻴَﻠَﻋ َﺖْﻗَﺪَﺻ َﺖْﻨُﻛ ْنِإ ، َﻚَﻟ َلﺎَﻣ َﻻ»

«Ты не получишь назад свое имущество. Если ты сказал правду, то оно должно

остаться ей за то, что ты имел с ней половую близость. Если же ты солгал,

то ты имеешь на него меньше прав, чем на нее182».

Именно об этом сказал Аллах: ﴾ ًﺎﻈﻴِﻠَﻏ ًﺎﻗ ـﺎ َﺜﻴﱢﻣ ﻢُﻜﻨِﻣ َنْﺬَﺧَأو ٍﺾْﻌَـﺑ ﻰَﻟِإ ْﻢُﻜُﻀْﻌَـﺑ ﻰَﻀْﻓَأ ْﺪَﻗَو ُﻪَﻧوُﺬُﺧْﺄَﺗ َﻒْﻴَﻛو﴿

И как вы можете отбирать это, когда вы сошлись друг с другом

и они взяли с вас суровый завет?

Аллах сказал: ﴾ ِءﺂَﺴﱢﻨﻟا َﻦﱢﻣ ْﻢُﻛؤﺎَﺑاَء َﺢَﻜَﻧ ﺎَﻣ ْاﻮُﺤِﻜﻨَﺗ َﻻَو﴿

Не женитесь на тех женщинах, на которых были женаты ваши отцы (до конца аята).

Всевышний Аллах запрещает жениться на жёнах отцов из уважения к ним и почтения.

Жена отца становится запретной для сына даже после составления брачного договора.

В этом единогласны все учёные. Ибн Джарир передаёт, что ибн Аббас сказал:

«Во времена джахилии считали запретными тех же женщин, что и сейчас,

кроме жены отца и брака с двумясёстрами одновременно. Тогда Аллах ниспослал

﴾ِءﺂَﺴﱢﻨﻟا َﻦﱢﻣ ْﻢُﻛؤﺎَﺑاَء َﺢَﻜَﻧ ﺎَﻣ ْاﻮُﺤِﻜﻨَﺗ َﻻَو﴿

Не женитесь на тех женщинах, на которых были женаты ваши отцы

– а также: ﴾ِﻦْﻴـَﺘْﺧ ُﻷا َﻦْﻴَـﺑ ْاﻮُﻌَﻤْﺠَﺗ نَأو﴿ и - объединять двух сестер.

Также считали Ата и Катада. Исходя из этого аята все эти виды браков

запрещены для всей Уммы,и являются самой настоящей дикостью.

181 Ли’ан - взаимное проклятие, если кто-либо из супругов обвиняет другого в блуде, а другой отрицает это.

182 Сахих аль-Бухари (4900), Муслим, (2743)

171