Читаем Тайфун Истины – прелюдия непроизносимых тайн. Космическая Мать полностью

Ваш танец — это экзистенциальная бездна, в которую стекаются таинственные реки, таинственные процессы всесущего космизма.

Ваш главный танец — это не познание себя, а растворение в Боге.

Настоящий танец жизни начинается там, где вы сейчас.

Танцуйте так, словно бытие и небытие сливаются в единую кульминацию.

Чувствуйте в танце единую связь со всем миром, со всей Вселенной, со всем живым.

Танцуй, как сама целостность, в которой нет нужды себя чем-то дополнять или от чего-то избавляться.

Танцуй, как целостность, которой не нужно что-то размножать или что-то сокращать.

Танцуй так тотально, чтобы эрос и танатос в танцующем тандеме испепелили в синтезе своём гипноз.

Ты танцующая целостность, которой не нужно что-то умножать, дополнять, улучшать.

Ты танцующая целостность, в которой не существует недобора или перебора, недостатка или переизбытка.

Танцуй так тотально и искренно, чтобы мистерия и амистерия исчезали друг в друге, чтобы инволюция и эволюция исчезали друг в друге.

Танцуй, как целостность, в которой не существует ни рассеянности, ни собранности.

Танцуй так, чтобы всё, что было до, всё, что будет после, исчезало в самом процессе танца.

В духовном танце у целостности не существует одного или множества, не существует плохого и хорошего, не существует хочу или не хочу, не существует за или против.

Здесь и сейчас ты танцующая целостность, у которой не существует приобретений или потерь, убытка или переизбытка.

Ты жизненная танцующая целостность, у которой не существует априори того, из-за чего возникает поклонение или отрицание, привязанность или отторжение.

Ты прекрасная танцующая целостность, которой во время танца не нужно что-либо умножать, собирать, добавлять или у неё отнимать.

Танцуй так, словно нет и никогда не было недостатков, нет убытков, нет прибытка, нет ничего лишнего, нет ничего, от чего следовало бы избавляться.

Танцуй, только как целостность, которой не нужно учиться целостности, которой не нужно учиться плюсовать или минусовать, добавлять или избавляться от лишнего.

Танцуй, как целостность всей Вселенной, которая ничего не теряет, ничего не обретает.

В истинно духовном танце целостности никогда не существовало избранных или неизбранных, востребованных или невостребованных, победителей или неудачников.

Танцуй мощно, как сама целостность, с полной отдачей, с тотальной обнажённостью, словно в этой танцующей целостности не существует того, что можно приуменьшить или преувеличить, умножить или сократить.

Возрастание и убывание, приливы и отливы происходят только в том танце, который не вышел за предел круговорота перемен, круговорота сансары, круговорота различий, круговорота кармы.

Для танцующей целостной реальности не существует однополярного мира или двуполярного мира, восточного мира или западного мира.

Танцуй так тотально и самоотверженно, чтобы все западные идеологии, все восточные идеологии, вся западная философия, вся восточная философия, все западные идеалы и все восточные идеалы бесследно растворялись в танце здесь и сейчас.

Кто по-настоящему танцует, как целостность, тот ничего не достигает, потому что целостность ни в чём не нуждается, поэтому танец целостности — это медитация вечности, в которой ничего достичь невозможно.

Там, где вас учат что-то достигать, там все далеки от медитативного танца целостности, там все далеки от истинной медитации вечности, в которой невозможно что-либо достичь.

Когда вы танцуете, как сама целостность, тогда вам не нужно что-то выравнивать, что-то улучшать, что-то исправлять, что-то регулировать, что-то контролировать, что-то корректировать, что-то подправлять, что-то восстанавливать, что-то регенерировать, что-то реабилитировать, что-то очищать, что-то ретранслировать.

В настоящем танце нет взлётов и падений, нет игры эго, нет беды, нет проблем, нет неудачи, нет болезней, нет напряжений.

Танцуйте так целостно со всей Вселенной, чтобы исчезло всё временное, всё мимолётное, всё скоропостижное, всё скоротечное.

Всё, что кануло в Лету, перестаёт существовать в настоящем танце духовного происхождения.

Великий тот танец, в котором ты творитель своей Вселенной, но ещё более величественен тот танец, в котором ты растворитель всего, что ты натворил, что ты создал.

Великий танец тот танец, в котором ты творец мегамиров, но более величественен тот танец, в котором растворяется сам творец как творение в растворе сингулярности.

Растворять мироздание в своём космическом танце более важно, чем творить мироздание в космическом танце.

Всё, что происходит в таинственных процессах, всегда важнее, чем всё, что происходит в предсказуемых, вычисляемых, разгаданных мирах.

Духовный танец — это всего лишь первый этап духовного становления, духовного развития, дальше всё поэтапное грядущее развитие выходит за пределы движения танца, за пределы сияния любых танцующих вибраций.

<p>3. ТАНЕЦ ВСЕСУЩЕЙ СВОБОДЫ</p></span><span>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука