Читаем Тайфун Истины – прелюдия непроизносимых тайн. Космическая Мать полностью

Танцуй так тотально, словно в тебе раскрывались высшие, невероятные измерения новых проявлений Вселенной.

Танцуй так, словно ты говоришь на языке птиц, на языке животных, на языке долин, на языке цветов, на языке гор, на языке неба, на языке звёзд, на языке Вселенной, на языке сознания, из которого развергается экстаз духовного слияния.

Священный танец — это тот танец, который выражает язык Бога, язык вечности, на котором с тобой во время танца говорит всё существование, вся планета, вся Вселенная.

Твой танец — это ключ Великой Матери Вселенной, и с помощью этого ключа открывается самая потайная дверь сакральных духовных сокровищ божественной мудрости, в которой излагается суть бессмертия.

Духовный танец раскрывает всемилость, всеблагость, всеоткровенность всей Вселенной, всего существования, всего космизма.

Духовный танец — это древняя форма сакрального разговора с Богом на языке неба, на языке бессмертия, на языке непостижимости, на языке Логоса.

Духовный танец выражает вселенский новый завет нового человека, который рождается из чрева всесущей любви и всеблагости божьей.

Духовный танец — древний, как сам космос, как само творение Вселенной, поэтому танцующий человек превращается в древнее, космическое, первородное пламя, в котором зачиналась и зачалась вся Вселенная всего мироздания.

Духовный танец выстраивает архитектуру всей картины вселенского мира, потому что каждый духовный танец откровенно рассказывает, в каких тайнах Бога формировалась вся Вселенная из первичных времён хаоса, из первичных древних источников, до наших дней созидающих структур мироустройства.

Вы в духовном танце таинственны, как само творение Вселенной, когда вы танцуете на языке Творца всей Вселенной.

Каждый духовный танец не просто посвящён Богу, а каждый танец — это язык самого Бога, язык бессмертия, язык сакральных таинств духа глубины, в котором открываются высшее духовное выражение и воплощение.

Танцуй тотально, без контроля и ума, танцуй, как высшее духовное выражение, раскрывая в своей глубине высшую суть мистерий объединения с Богом.

9. ТАНЦУЮЩАЯ ЖИЗНЬ

Если вы танцуете здесь и сейчас, вам больше нет смысла во что-то верить, о чём-то думать, вам больше нет смысла что-то искать, потому что всё, что вы найдёте, превратится в пепел в пламени вашего танца.

Празднуй танцем свою жизнь, а всё остальное оставь позади и не оглядывайся, забудь обо всём, аннулируй в себе всё и танцуй в танце бесследно, как пламя сознания.

Идите вперёд, как танцующая свобода, в которой исчезает вся ноша знаний, вся ноша смыслов, вся ноша концепций и идей, вся ноша аргументов, убеждений и научных доказательств.

Все вербальные конструкции представления о Боге исчезают в пламени танца жизни.

Все материальные ценности и все представления о духовности сгорают в пламени танцующего сознания.

Танцуй так, словно ты идёшь по грани жизни и смерти, словно ты ступаешь по наитончайшему лезвию бритвы настоящего момента, словно ты танцуешь на тонкой скорлупе льда на озере нового мгновения.

Иди в своём танце к смерти так, словно ты ступаешь по тонкому лезвию бритвы настоящей жизни, в которой всё является риском сияющего момента, остриём вечности.

Танцуй так глубоко и пламенно, так совершенно, чтобы быть в полном совершенном сияющем присутствии, в котором исчезают все тени болезненных миров, все тени болезненных дорог, все тени болезненного выживания.

Жизнь — это всегда танец, в котором отсутствует время в моменте здесь и сейчас. В настоящем танце жизни все болезни, все препятствия, все споры, все конфликты, все проблемы растворяются безвозвратно.

Болезням и боли нужно время, страданиям нужно время, а чтобы по-настоящему жить, для этого не нужно время, для этого не нужно ждать, не нужно выжидать, потому что в настоящей жизни всё есть в настоящем моменте, без времени, без знаний, без спасения и страдания.

Танцуй за себя, живи за себя, потому что нельзя станцевать чью-то жизнь, нельзя прожить чью-то жизнь.

Прожить можно только свою жизнь, поэтому танцуй, не отвлекайся, потому что нельзя прожить свою жизнь для других, и поэтому танцуй для Бога.

Танцуй так дико и пламенно, как космический безумец, даже если это не понравится твоим близким, твоим родным и окружающим людям.

Разжигай своим танцем именно то пламя космической жизни, которое нужно Богу, а не то пламя, что нужно именно тебе, в рамках твоей обособленности.

В настоящем пламенеющем танце жизни в данный момент отсутствуют сны, отсутствует дремота, отсутствуют вымыслы, отсутствуют проекции.

Люби жизнь, как безумец, и разжигай этой любовью безумное пламя, которое открывает в тебе неизмеримое внимание в настоящий момент.

Танцуй, как дикий дзен, танцуй, как пламя дзен, танцуй так тотально, чтобы в этом пламени испепелялись все традиции, все ритуалы, все обычаи дзен.

Не будьте вялыми, не будьте ленивыми, просто начните танцевать, как решительная космическая сила сверхъестественного образования.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука