Тайна Библейских чисел (СИ)

И сделай ковчег из дерева ситтим; длина ему два

локтя с половиною и ширина ему полтора

локтя, и высота ему полтора локтя.

С чего Бог начинает постройку Своей скинии? А с чего человек начал бы строить свой дом? Конечно, он вначале отмерил бы участок земли под этот дом и обнес бы его высоким забором. Но так строит свой дом земной человек, Бог делает совсем иначе. Он желает построить скинию на земле, построить Свое Царство на земле. Он начинает строить это Царство с Самого Себя, с ковчега Завета. Ковчег Завета - прообраз Самого Бога. Почему Бог начинает постройку скинии с Самого Себя? Потому что от Него исходит всякое начало, Иоанн. гл.1 ст.2:

Всё от Него начало быть…

И Он есть прежде всего и всё Им стоит, Колос. гл.1 ст.17. До Него ничего не было, Он причина всех причин, центр и ядро всего существующего во всей вселенной. И, конечно, Он - причина построения Царства Своего на земле, которое Он пожелал показать людям, в постройке скинии. Он начинает строить или показывать Самого Себя. Иначе и быть не может. Желаем заметить, что вся вселенная со всеми её бесчисленными планетами и с небожителями – есть огромное Царствие Божие. Это великое владение великого Бога. Она является собственностью Бога. Скиния на земле и храм Божий на земле являются Царством Божиим в миниатюре. Бог делает это для человека, чтобы тот мог изучить это Царство и понять, чтобы оно было доступно для человека. В постройке скинии и храма Бог отражает события, произошедшие в Его Царстве в прошедшем времени, все те события, которые происходят в настоящее время, а также все события, которые ещё произойдут в будущем. Бог не скрывает от человека, что в Его святом Царстве была личность, Им сотворенная, которая пожелала захватить и присвоить Царство Божие себе, захватить власть над всем творением Божиим. Бог открывает человеку, кто помогал этой личности и был сообщником в преступлении, и что произошло с ними тогда и, что ожидает их в будущем. Бог никогда не скрывал грехов и ошибок праведников и святых, когда они жили на земле. Библия описывает как великие подвиги праведников, так и великие их грехи и падения. Для чего Бог так делает? Он истинен и не может лгать, не может скрывать грехи Своих святых, Он не имеет лицеприятия. Бог не скрывает погрешности святых мужей, но открывает их, чтобы они могли покаяться и оставить свои грехи. Так Бог открывает людям через Библию, что произошло в давние времена в Его святом Царстве. Где-то через Своих пророков Он возвещает об этом открыто, но чаще всего в Своих тайных премудростях Бог зашифровал многие Свои действия, они были тайной даже для пророков. Но в последние времена Бог открыл тайны святым пророкам и Апостолам, Ефес. гл.3 ст.4-5:

…то вы, читая, можете усмотреть моё разумение

тайны Христовой. Которая не была возвещена

прежним поколениям сынов человеческих, как

ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам

Духом (Святым).

Многое было открыто новозаветным пророкам и святым Апостолам, что ранее не понимали ни пророки, ни священники. Мы теперь ясно понимаем то, что для них было тайной. Но и в наше время не всё открыто и много ещё есть тайн, непонятых мест Священного Писания. Это всё происходит лишь только потому, что верующие довольствуются тем, что имеют и далее не желают открывать двери тайн Божиих, глубже познавать тайны Его, исследовать Писание самим, не довольствоваться тем, что получили от своих предшественников, но обогащать старое новым познанием.

Конечно, Бог желает, чтобы дети Его могли читать и понимать тайные письмена как Даниил. Ведь Бог иногда пишет людям открытым текстом, а иногда и тайным шифром. Бог это делает для того, чтоб люди духовно трудились и этим развивали своё духовное понятие. Чтобы они не питались готовой пищей, как трутни в пчелином улье, но сами добывали хлеб для своей души. Аминь.

В строении скинии Богом также вложены тайные смыслы, значения и духовные прообразы. И теперь мы будем их разбирать.

Ковчег Завета Бог повелел сделать из двух веществ – из дерева и золота. Дерево ситтим в изобилии росло на Синайском полуострове. Ковчег должен был быть сделан из дерева ситтим и из чистого золота. Дерево обозначает земную природу ковчега, а золото свидетельствует о небесной природе и царской природе ковчега.

«Золотой венец наверху вокруг его» (Исход гл.25 ст.11) обозначает царское достоинство ковчега. Ковчег Завета обозначает Самого Иисуса Христа, дерево ситтим обозначает земную природу Христа, ведь Он облекся в человеческую плоть и кровь. Но Иисус Христос имеет и Божественную природу, Он был в недре Отчем, Иоанн. гл.1 ст.18. Он совечен Своему Отцу, Отец и Сын – суть одно. Золотой венец на ковчеге – это венец на челе Иисуса Христа, Павел пишет, Евр. гл.2 ст.9: