Итак, ковчег Завета – есть прообраз страдающего Иисуса Христа. Дерево ситтим свидетельствует о земной природе Христа, Его Тела. Золото свидетельствует о Божественной и царской природе Христа. Но как тело человека имеет много членов, так и святое Тело Иисуса Христа имеет много членов, это спасенные души людей.
Размеры ковчега доказывают нам то, что в его строение входили и души человеческие.
Длина ковчега два локтя с половиною или 2,5 локтя. Число два мы уже разбирали – это два колена душ человеческих в вечности, число пять означают пять жертвенных животных, это телец, козел, агнец, или женский пол телка, коза и овца. Для бедных людей была жертва за грех – это голубь и дикая горлица. Всего пять, у Иисуса Христа было на теле пять ран. Он был Агнцем Божиим, Который взял на Себя грех всего мира. Три жертвенных животных обозначают святую Троицу. Три Личности всегда составляют Одно. Они вместе и в славе и в страдании. Их отделить друг от друга нельзя. Страдает Сын, страдает с Ним и Отец. Славится Отец, прославляется вместе с Ним и Сын. Две птицы голуби и дикий голубь или голубка и дикая горлица, обозначают два колена душ человеческих. Голубкой и горлицей Писание называет Невесту Христа, П. Песн. Гл.6 ст.9.
Здесь Святая Троица приносит Себя в жертву за грехи людей. Но страдает не только Он, не только Иисус Христос. Страдать должна и Его Невеста и голубица, она также должна сражаться с грехом до крови. Она не возлюбила души своей за Христа даже до смерти, Откр. гл.12 ст.11.
Итак, число пять – это пять жертвенных животных. Это пять ран Христа, это святая Троица и два колена душ человеческих. Почему Бог включил души человеческие в строение ковчега? Потому что они согрешили ранее и Бог поместил грешные души в тела на землю. Живя в теле на земле, души человеческие снова согрешили. Иисус Христос тогда принял плоть и кровь человека и принес Себя в жертву за грехи людей. Длина ковчега свидетельствует нам, что святая Троица, в лице Иисуса Христа искупает два греха человека:
I. Два локтя свидетельствуют о грехе двух колен душ человеческих, которым они согрешили с третьей частью падших ангелов.
II. Две жертвенные птицы, горлица и голубка, - о земном грехе человека.
Итак, длина ковчега ясно свидетельствует нам о том, что человек искупается от двух грехов - от греха, которым душа согрешила до своего воплощения, а так же от земного греха, которым она грешила, живя в теле.
Бог везде ясно и понятно открывает нам путь нашей души, лишь невнимательный читатель Библии пропускает всё это, не уделяя этому своего внимания.
Высота ковчега полтора локтя и ширина тоже полтора локтя или в численном выражении, высота и ширина составляют 1,5 локтя. Число один или единица всегда означает Творца. От единицы берут свое начало все числа. С единицы начинается счет. Всё начинает своё бытие от Бога, видимый и невидимый мир. А число пять мы уже разбирали. Оно имеет тоже значение, что и в длине ковчега – искупительную жертву Иисуса Христа. Трое страдают за двух. Два тоже страдают вместе с Тремя, чтобы победить врага своего, сатану. Только в длине ковчега числом два напоминается о грехе души, а в высоте и в ширине упоминается единица. Ширина и высота являются одним размером, одной величиной, они обозначают земной грех человека. В высоте и ширине ковчега Бог отобразил страдание Агнца и Его невесты и соединил их воедино. Высота и ширина ковчега свидетельствуют о согрешении человека на земле и об искупительной жертве Агнца за этот грех.
Далее Бог повелевает Моисею обложить ковчег чистым золотом снаружи и внутри, Исход гл.25 ст.11: