Тайна еврейского года

Ситуация ужасная: человек честный, праведный, мудрый вдруг понимает свою ошибку, что когда-то он покривил душой, будучи праведником на высочайшем уровне. Он ошибся в расчетах однажды, и в дальнейшем он эту ошибку никогда не исправил. Он всегда мог бы это сделать. Если бы он всякий раз обдумывал ситуацию заново, вероятно, он бы заметил ошибку и расстался бы с Далилой вóвремя, потому что возможность еще была. И вот он сейчас в тяжелом положении: без двух глаз, опозоренный и опозоривший имя Вс-вышнего, которое так ему дорого, покрывший позором еврейский народ, не оправдавший их надежд… Бесчестье такое, что невозможно себе представить, – большой праведник только что был с женщиной и потом уснул, а она отрезала ему волосы, вышла и предала его. Ужасный позор для такого великого человека. И в этот момент он стоит и кричит: «Вс-вышний, пожалуйста, спаси меня, только на этот раз!!!».

Это качество колена Дана.

Уникальное качество

Мидраш рассказывает, что стих «тьма приходит в мир с севера» говорит о колене Дана. «И это колено Дана, часть удела которого было на севере, и оно омрачило мир идолами, которых царь Йеровам поставил там». Мидраш приводит историю о том, что, когда Йеровам хотел уговорить евреев поставить у себя идолов, все отказались. Последним было колено Дана, и оно согласилось. Из этого видно, что колено Дана несет в себе самые темные силы еврейского народа.

Мидраш объясняет еще одну вещь. Вс-вышний повелел строить Храм Бецалелю из колена Йеуды вместе с Аhалиавом из колена Дана: «Потому что нет выше колена, чем Йеуда, и ниже, чем Дан. Придет все к тому, чтобы не позорили низких и не возгордились высшие». Поэтому они вместе строили Храм.

Почему мудрецы называют колено Дана самым низким из колен? Написано о тех, которых убил Амалек – «поразил всех сбившихся с пути». Раби Йоханан бен Узиэль говорит, что речь идет о тех, кого выкинули из колена Дана, потому что они грешили идолопоклонством. Злосчастная статуя Михи была также поставлена в колене Дана. В Египте еврейские женщины отличались чрезвычайной скромностью, и Вс-вышний хранил их чудесным образом. Единственная, кто была осквернена, была Шуламит бат Диври из колена Дана (хотя почти без ее вины).

Нижняя граница еврейского народа

Интересно происхождение названия реки Йарден. Мудрецы говорят так: здесь имеется в виду, «йоред [ми] Дан» – она «спускается из Дана». То есть главный удел колена Дана находился на севере, откуда как раз и выходит река Йарден. Она является границей между святой землей Израиля и землей других народов. Так вот, она выходит «из Дана».

Это символизирует, что в данном колене заложена граница, разделяющая черта между неевреями и евреями, это самый низкий духовный план еврейского народа. Известно, что колено Дана шло последним в пустыне и собирало все, что было потеряно другими коленами. Весь эрев рав (сброд, вышедший из Египта) тоже находился в колене Дана.

На флаге Дана также была нарисована змея. Во всей Торе змей – это искуситель, символ йецер а-ра. Дан получил благословление, в котором упоминается змей, но здесь имеется в виду Шимшон, который будет убивать филистимлян. Отсюда можно заключить, что это колено в своей природе имело настолько много зла, что без помощи Вс-вышнего им было бы не справиться. Даже человек, который имел потенциал быть Машиахом, талмид хахам, максимум совершенства из этого колена, тоже споткнулся. И тем не менее, он остался верен Вс-вышнему, не отчаялся и не сломался. Это и есть то величайшее качество, которым обладает колено Дана. И оно проявилось у величайшего руководителя колена, Шимшона.

Удел колена Дана на севере и на юге

Наши учителя обращают внимание на очень интересный факт. В Торе сказано, что колено Дана имеет уделы на севере и на юге. Цафон (север) происходит от слова цафун (спрятанный, скрытый), даром (юг) можно прочитать на арамейском как «там вершина». На севере солнца никогда не бывает, там оно скрыто. А солнце, как известно, является источником всей жизненности. На юге же оно, наоборот, достигает своего пика. Это символизирует следующее, – в силу того, что они находятся на очень низком уровне и неистово стремятся к Вс-вышнему, благодаря этому, они достигли вершины. Именно Аhалиаву из колена Дана вместе с Бецалелем из царского колена Йегуды было заповедано строить переносной Храм в пустыне.

И в переходах по пустыне колено Йеуды шло первым, а Дан замыкал колонну.

Лев и львенок

Все вышесказанное указывает на то, что отличает колено Дана. И мы это видим в благословлении Дана. Яаков назвал Йеуду львом. В благословлении Дану Яаков не упоминул льва. А вот Моше сказал: «Дан – львенок, лев, который бьет ключом из Башана». Йеуда изначально был львом, он им родился. Это подчеркнул Яааков. Дан поднимется на уровень льва, в силу того, что ему тяжело и унизительно его низкое духовное положение, и он всеми силами стремится наверх.

Это очень актуально для нас