Читаем Тайна еврейского года полностью

Тайна еврейского года

Это только мое предположение, но оно мне кажется логичным. Мы видим из истории, что египтяне славились своим колдовством на территории Египта[18]. Написано в мидраше, что ни один раб не убежал из Египта, границы были закрыты с помощью колдовства. Эту стану долго никто не мог захватить. Но, за пределами Египта было неизвестно, чтобы они пользовались колдовством и успешно захватывали что-то. Они воевали, у них была армия, были колесницы, но не видно в Танахе, чтобы они были великими завоевателями. Почему не помогали их большие познания в колдовстве? Мне кажется, что разгадка очень проста. У меня такое ощущение, что египетские жрецы получали силы от этих пирамид. Вполне вероятно, что жрецы пользовались этими пирамидами, и в этом была их мощь. А понятно, что эти энергии имеют определенный радиус действия. Поэтому на каком-то расстоянии они были очень сильными, а потом рассеивались. Хотя у них было много видов колдовства. Они знали имена разных нечистых сил, заклинания. (Колдовство не связано с идолами вообще, это нечистые силы, которыми они тоже владели.) Но основная мощь этих колдунов была в Египте. Видимо, от пирамид.

Сегодня

Все время упоминается сказанное нашими учителями, что будущее спасение, геула, будет подобно Исходу из Египта. Любой может увидеть, насколько сегодня ситуация напоминает египетскую. И беспредельный разврат, и при этом весь мир сегодня возвращается опять к различным верам. Количество атеистов резко уменьшилось, атеизм сегодня не в моде. И при этом весь мир настроен прямо на животные, простые, тупые удовольствия, абсолютно без всякой примеси интеллекта и морали. И на всем этом фоне мир стремится к плюрализму, он как бесформенный сырец. Кроме одного: страшный антисемитизм. Прямо как было в Египте. В Западном мире, с одной стороны, пробуждается интерес к исламу, который является фундаментальной и очень жесткой религией, а с другой стороны, страшный антисемитизм. Это кажется странным, но ответ очень простой: то, что мы видели у фараона. Как подробно будет объясняться в следующей статье, он был готов поверить во всех идолов, только не в истину, не в Б-га. Поэтому, для него поверить во все, связанное со злом, было несложно. А истинная вера – нет и нет. Это то, что мы и видим сегодня.

Так что мы должны выучить?

Но для чего все эти рассказы, что мы должны взять для себя из всего этого потока информации? Очень просто: нужно четко, однозначно понять, «что такое хорошо, и что такое плохо». То, что говорит «Месилат йешарим»: все, что приближает ко Вс-вышнему – это хорошо, а то, что отдаляет, – плохо. Как их отличить? Выполнение заповедей, выполнение воли Вс-вышнего, которая дана через Тору, – это то, что хорошо. Все остальное – это плохо. Например, все эти верования, хотя в них есть какие-то отблески духовности, с одной стороны, но, с другой стороны, полная материальность, полный эгоизм, полная замкнутость на себе. Все эти вещи мы должны из себя искоренить. Что можно поделать, мы в этом всем «варимся», окружающая среда влияет на человека. Соответственно, в Песах, когда мы рассказываем об Исходе из Египта, и есть помощь с Небес очистить свою веру, мы должны для себя понять и рассказывать детям о понятиях истинной веры. Это самое подходящее время.

Мы верим в Творца, который создал все, который приготовил нам награду, и чтобы награда была максимальной, ее нужно заслужить. Поэтому Он нам дал Тору, в которой выразил Свою волю и дал в том числе полную инструкцию, как и что заработать. И мы должны максимально абстрагироваться от всего происходящего в мире, сосредоточиться на вере во Вс-вышнего и ее усилить. В этом задача пасхальной ночи. И нужно постараться на этом сконцентрироваться и с этим выйти после Песаха.

Поэтому в Пасхальном седере есть около 60 заповедей, в основном, установленных мудрецами. То есть, в саму пасхальную ночь, кроме того, что мы усиливаем нашу веру, нужно обратить внимание на законы пасхальной ночи. Это часть нашего служения, как раз в этом и нужно укрепиться. Мы верим не просто в какое-то божество, мы верим во Вс-вышнего, который дал нам Тору для того, чтобы заработать Будущий мир, и каждая деталь, каждая «мелочь» важна. Эта каждая деталь нужна для того, чтобы мы улучшили себя и заработали Будущий мир. И нам необходимо отнестись к ней максимально скрупулезно и максимально серьезно, чтобы не потерять. Очень важно обратить на это внимание в такую прекрасную и торжественную ночь, когда все так красиво, великолепно и интересно, и есть желание «не опускаться до этих мелочей».

Верить в необходимость и важность соблюдения «всех этих мелочей», – это очень важный аспект нашей веры!