Читаем Тайна рождения славян полностью

Тайна рождения славян

По той же причине гипотетическое государство Русколань из не менее «гипотетической» Книги Велеса не могло задержать готов при их движении к Черному морю на 80 лет потому, что его не было. Готы не «топтались среди болот», а мигрировали в соответствии с положенной им среднегодовой скоростью 5–7 км [37], по 20–30 лет оставаясь в очередном поселении, где взращивалось новое поколение, продолжавшее движение. Представления о переселениях народов в виде круглогодичных «соревнований» по спортивной ходьбе или гонках на колесницах являются широко распространенным заблуждением. Реальная миграция была «ползучей», растягивалась на века и элементами внешних эффектов обладала лишь в случае исключительных и краткосрочных событий.

По поводу присутствия русов (народа хрос) на Северном Кавказе в VI–VII веках необходимо отметить, что в оригинале труда ат-Табари (IX век), который был переработан Бал’ами, описана следующая версия. Правитель Дербента Шахриар пишет халифу: «Я нахожусь между двумя врагами, с одной стороны аланы, с другой турки, которые суть враги целому миру…» [2]. Географически Дербент действительно находился между аланами и турками – предками азербайджанцев. Но располагаться между хазарами и русами, которые локализовались к востоку от Кавказского хребта, было невозможно. Очевидно, Бал’ами адаптировал этнонимы к текущему историческому периоду. Так было понятнее.

Прием заимствования титулов в средневековой практике хорошо известен. Русские князья на международной политической арене в зависимости от внешних «авторов» имели различную титулатуру. Византийцы их называли архонтами, другие – rex, senor, dux, а скандинавы – конунгами.

В «Слове о законе и благодати» в XI веке киевские князья именуются каганами: «… похвала кагану нашему Владимиру», а в «Слове о полку Игореве» фигурирует каган Олег Святославьевич, князь Тьмутараканский. Титул «каган» пришел из тюркского мира. Если существовал титул «каган», то не обязательно существовал Каганат. Под ним вполне могло подразумеваться какое-либо княжество. В рамках приводимой схемы на эту роль может претендовать Киевский центр Аскольда и Дира, либо княжество Бравлина. Дата появления послов в Ингельхейме еще до призвания варягов соответствует этому предположению. Предводители любых ранних «русских» образований могли воспринять этот термин от хазар, с которыми долго находились в тесном контакте и зависимости.

«Русские» конунги, владельцы Russland’ов, действуют в южной Балтии, Острграде у Линца и Фрисланде. Краков входил в сферу Червоной Руси. Через Прибалтику идет их путь на Ладогу, а через Белоруссию на Москву; топонимы «рус» через Австрию приводят нас к Вероне.

В Поильменье и Поднепровье русы пришли позже словен и полян на 150–200 лет. Маршруты на Ладогу (№ 5) и на Киев (№ 7) удостоились быть отмеченными в анналах в виде летописных легенд «о призвании варягов» и сказания «об Аскольде и Дире». Поэтому «варяжская» концепция происхождения руси (в Новгородском регионе) и так называемая «полянско-дунайская» (Киевская Русь) на самом деле не противоречат друг другу, поскольку имеют общую прародину.

Однако в Ипатьевском списке имеется одна немаловажная деталь, позволяющая говорить о том, что ранние русы присутствовали на Новгородчине ранее варягов. Наряду с чудью, словенами и кривичами, которые «ркоша: …земля наша велика и обильна…», значится племя русь. Причем стоит оно на первом месте.

Летописи отражали не судьбоносные эпизоды из жизни народов, а лишь отдельные детали глобального исторического процесса миграции русов, ставшие известными авторам. Они прошли литературную обработку в соответствии с традициями того времени, были втиснуты в мифологемы, дополнены субъективизмом создателей и переписчиков. Попытки составить на основе этого материала гармоничную и достоверную картину истории русов, к тому же проецируемую на историю государства, является утопией. С этой точки зрения ошибочным является настойчивое утверждение о преемственности Новгородского образования и Московского княжества, России. По всем признакам Киевский центр русов старше Новгородского.

Сделанные выводы исключают восточноевропейское происхождение русов в рамках средневолжских славян, виртуального Русского каганата и различных археологических культур. В противном случае пришлось бы «развернуть маховик» славянских миграций в противоположном направлении.

Русы были западнославянским племенем, а их родина находилась где-то на этом огромном участке Центральной Европы.

Для того чтобы получить дополнительные сведения, было произведено детальное рассмотрение центральноевропейского топонимического массива. В результате проявилась следующая картина.