Тайна рождения славян

Таким образом, в отличие от устоявшегося мнения, сформированного на основе летописных источников, распространение православия на Руси осуществлялось не только посредством властной протекции через Киев, но и естественным путем в результате миграции православного населения из южноевропейских стран. Импульсом могла стать христианизация населения данного региона, в которую попали русы и болгары.

Мигрировали христианские общины IX–X веков, следовавшие по следам первых переселенцев – язычников. Событие было хотя и масштабным, но малоприметным, картинными событиями массовых крещений и свержением идолов не сопровождалось. В новые места приходили мирные люди, поселялись неподалеку и ненавязчиво распространяли свою веру. Процесс имел спонтанный характер. Еще неизвестно, какой из каналов обеспечил больший успех православия, государственный или стихийный.

Карта № 87. Евангельская топонимия (Серое поле на Балканах, в том числе топонимы «kalug»)

Эффективность внесения новой культуры властным путем невысока и часто встречает сопротивление. Мы видим, что к созданию топонимов, а следовательно, к естественному восприятию евангельских символов в душе народа это не привело. Если один из этносов внедряется в другой, то он начинает пускать глубокие корни в виде смешанных браков. В потомках элементы новой культуры прививаются естественным образом в семье, закрепляются навечно и передаются по традиции без силовых воздействий. Отселявшиеся починки носили названия своих предшественников. Не исключено, что киевские миссионеры при движении на восток, к своему удивлению, встретили православную обрядовую традицию, невесть откуда там взявшуюся. Эти события происходили в хронологически сопоставимые исторические периоды. Полученная картина соответствует упоминанию «…Евангеле и Псалтырь писаны роуски письмены», которые «нашед» Кирилл, посетив Херсонес по пути в Хазарию в 860 году.

8.2. Крещение. Стратегия или стечение обстоятельств? С. Королев

Для полного понимания вопроса необходимо рассмотреть исторический фон того хронологического периода, а именно события, происходившие в Византии и на Руси.

В 1028 году после смерти императоров Македонской династии Василия и Константина к власти приходят две дочери последнего, Феодора и Зоя. Василий не был женат и не имел детей, а сыновей у Константина не было. Правила престолонаследования Византийской империи допускали присутствие на троне особ женского пола при условии «багрянородности», то есть происхождения от правящих в тот момент императора или императрицы. Сестры постоянно враждовали между собой, поочередно отправляя одна другую в монастырь, восходя после этого на престол. Затем Зоя уже в преклонном возрасте неоднократно выходила замуж, и ее мужья становились Византийскими императорами, последний из которых, Константин IX Мономах, был моложе своей царственной жены на 20 лет. Но они не были царской крови, а происходили лишь из аристократических родов. Последней правительницей оказалась все-таки Феодора, которая скончалась в 1056 году, не оставив потомства. Македонская династия на этом прервалась [2]. Итак, в Византии конца X – начала XI века существовала проблема наследника императорского престола по мужской линии.

С самого начала правления братьев Константина и Василия страну захлестнули внутренние и внешние неурядицы. С одной стороны, их войска потерпели ряд неудач в войне с Болгарией, которая продолжала досаждать императорам вплоть до последних событий, сковывая значительную часть войск на северо-западных рубежах. Василий, который был фактическим правителем Империи, за непрерывную борьбу с болгарами получил прозвище «болгаробойца». С другой стороны, в стране не прекращалась череда военных мятежей с участием как византийских, так и наемных войск, которые устраивали непокорные военачальники Варда Склир и Варда Фока. Будучи в родстве с императорами, они воевали то с действующей властью, то друг с другом и оба претендовали на императорскую корону. В итоге почти полтора десятка лет мятежные войска рыскали по необъятным просторам Византии, разоряя мирных граждан и убивая всех непокорных. Начавшись в Малой Азии, восстание постепенно вплотную подошло к столице – Константинополю.