Тайна рождения славян

Полученная картина позволяет утверждать, что носители «казан»– и «татар»-топонимов переправились сначала на Сахалин, а затем в Японию. Причем, по всей видимости, остров Хоккайдо обошли с востока или с запада. Высадка произошла в северной части острова Хонсю в местности Нобедзи около озера Огавара. Отсюда побережьем или по долине реки Китаками прошли до реки Тоне. Дальнейшие следы обнаруживаются уже на западной стороне острова, которой достигли, сначала поднявшись по реке Кисо и ее притоку, между озером Бива и хребтом Хида. Шествие топонимов «татар» остановилось на острове Кюсю, его покинули только носители «казан», прошедшие Корейский полуостров до реки Амноккан. Здесь движение остановилось. Из залива Kazan японские лоцманы перенесли это название на южные острова и к берегам Китая.

При всей убедительности полученной картины не будем забывать главного методологического принципа, что пионерские находки должны иметь подтверждение данными других наук. В истории Японии существует один малоизвестный факт [92]. В начале нашей эры японские князьки вдруг садятся на коней и начинают осуществлять захоронения родичей в курганах. Такая быстрая смена устоев жизни и образа поведения должны были иметь свои причины. Д. Киддер сделал предположение, что в этот период на острова вторглась группа тюркских кочевников. При этом надо добавить, что не просто вторглась и передала кавалерийские навыки вместе с лошадьми, а существенно изменила религиозную философию добуддийских японцев и их представления в области эсхатологии. Это выразилось в изменении характера погребения. Таким образом, проникновение в устои древнего японского общества было весьма глубоким. При этом можно добавить, что оно оставило следы и в топонимиконе. Основная масса топонимов является природными объектами. И это понятно, тюрки-кочевники селений не создавали, а проживали в стойбищах, находящихся около рек, болот, гор. Длилось это достаточно долго, поэтому окружение придавало этим объектам имена постояльцев, «татар» и «казанцев». Пришельцы уходили или растворялись, а названия оставались на карте.

Карта № 86. Топонимия «tatar» и «kazan» в Японии

Не только на Сахалине, но и в других областях России есть гидронимы Татарка. Мы привыкли считать, что это форма женского рода с русифицированным окончанием «ка». На самом деле это не окончание, а тюркский корень, означающий «старший родственник, брат». То же самое относится и к топонимам Казанка. Оказывается, он имеется и в сино-корейском языке как «kha». Откуда такое совпадение? Ответ нам дает топонимика. Тюрки переселились из Японии в Корею и оставили свои следы в языке.

В целом переселение с Амура заняло не менее 200–250 лет. Это были не совсем обычные тюрки. Наряду с отмеченными проявлениями обнаружены находки в скифском зверином стиле. Курганы имели специфику в том, что они выполнялись в виде пирамиды. О точно таких же курганах в Средней Азии, оставленных «андроновцами», сообщает Е. Е. Кузьмина [45]. Курганы не являлись тюркской традицией, в крайнем случае они использовали для подзахоронения. В таком случае приходится делать вывод, что это были группы тюрок, подвергшихся сильному индоевропейскому влиянию еще на Алтае, вернее всего, в Минусинской котловине или Туве, в рамках Пазырыкской, а также Тагарской культуры. Но на этом дело не заканчивается. Архетипический индоевропейский сюжет борьбы бога-громовника со змеем присутствует и в японской мифологии. «Бог ветра и воды Сусаноо (функции сходные с индийским Индрой) победил змея Ямато» [93].

Глава 8. Крещение Руси. Новый взгляд

Крещение Руси – событие, важность которого трудно переоценить. Именно с приходом христианства восточнославянский мир начал приобщаться к западным духовным ценностям и к европейской цивилизации.