Тайна сия велика есть

Идет Великий пост, а я никак не могу избавить­ся от страсти невоздержания с супругой, она крещеная, но невоцерковленная. Мы венчаны. У меня есть духовник. Прошу Вашего совета.

Читайте вслух вместе с супругой покаян­ный канон Спасителю после вечерних молитв. Помоги вам Господи.

Простите, батюшка, а если жена не будет читать? Она в храм ходить не хочет, говорит: что мне там делать? И ко всему православному так же относится.

Есть пословица: «Невольник - не богомольник». Прибавьте к своей молитве маленькое правило за супругу. Помоги вам Господи.

Мне почти 63 года, после выхода на пенсию стала чаще посещать богослужения, помогаю при уборке храма. Полностью поменялось мировоззрение, но есть проблема - муж, кото­рый не признает посты в физическом плане, а мне так противно, что иногда мелькает крамольный помысел, что это зачтется мне как мученичество, а иногда хочется развестись.

Жена не должна уклоняться от общения с мужем, несмотря на возраст. Это не мучени­чество, а исполнение супружеского долга. Насчет близости во время постов, то как-нибудь договоритесь с мужем; не думаю, чтобы он не пошел вам навстречу.

 

О супружеском воздержании

Мы с мужем венчаны, у нас двое детей - 1,5 и 3,5 лет, муж не хочет иметь детей, пока эти не подрастут, считает, что мне будет трудно и ему придется много помогать, а он и так слиш­ком много работает. Я действительно не слиш­ком расторопна. Правильно ли будет воздер­живаться какое-то время, трезво оценивая свои силы, или же жить полноценной супружеской жизнью, полностью положившись на помощь Господа в случае рождения детей?

Этот вопрос вы должны обсудить совместно с супругом и прийти к общему решению. Но нежелание воздерживаться одной стороны может привести к ссорам в семье, а в некото­рых случаях - к блуду. Если вы полностью по­ложитесь на помощь Бога, то не будете остав­лены. Призываю на вас Божие благословение.

 

О трудности рождения детей

У нас с мужем четверо детей. Все рождены с помощью операции кесарева сечения. В ожи­дании четвертого ребенка я столкнулась с проб­лемой: в России больше трех кесаревых сечений делать нельзя. В добровольно-принудительном порядке таким, как я, предлагается стерилиза­ция. Это грех?

Мы с мужем все равно будем рожать всех де­тей, которых даст Господь. Аборт неприемлем. Но врачи говорят: больше мне детей рожать нельзя. Не так трудно выносить малыша, а все труднее и труднее с каждой последующей опе­рацией извлечь ребенка без осложнений. Врачи упрекают меня в том, что всю ответственность за жизнь ребенка и свою я перекладываю на них. Я осознаю, что все виды предохранения от беременности грешны. Жизнь без брачных от­ношений для нас с мужем невозможна. Как же быть? Где кончается моя личная ответствен­ность за жизнь и здоровье зачатых и вынаши­ваемых мною детей? Должна ли я всецело по­ложиться на волю Божию и промысел обо мне, не рассуждая?