Тайна сия велика есть

Священник должен руководиться законами и правилами Церкви, а не собственными рассуждениями. Отклонение от правил Церкви делает его благословение недействительным. Беда в том, что человек искусственно разделил секс и деторождение, что он, потеряв высокое духовное наслаждение от Богообщения, хочет найти другое, животное, наслаждение в голом сексе. При этом слово «животное» можно употребить тоже условно, так как животные сближа­ются для продолжения потомства, и когда со­вершается зачатие, то они не ищут удовлетворения своей страсти. В этом отношении живот­ные стали выше человека, я бы сказал, культур­нее его. Духовный вакуум современного обезду­шенного человечества побуждает искать ра­дость и счастье в материи, в том числе теле, что не дает настоящего счастья. В Библии написа­но, как Онания (от этого имени «онанизм»), не желая иметь ребенка, искусственно препят­ствовал зачатию и за эти ухищрения был нака­зан Богом смертью. Все искусственные прие­мы, включая стерилизацию, грешны. Един­ственное, что могу сказать вам, - это то, что вы знаете сами: вверьтесь воле Божией, молитесь и надейтесь, что Господь может сотворить чудо. Христианское учение требует самоотдачи. Не­которые из учеников Христа отошли от Него, говоря: «Жестоко слово это; кто может понести его» (Ин.6,60).

 

О воспитании больного ребенка и о супружеских отношениях

Я замужем 8 лет, брак венчанный. У нас роди­лось трое детей, двое из которых - инвалиды детства с тяжелой умственной отсталостью. Старшую дочь даже пришлось отдать в интернат, мы сами не могли с ней справиться. Да я и сама еле выкарабкивалась из могилы после каждых родов. Все эти события настолько на меня по­влияли, что даже мысль о том, чтобы еще раз рожать, приводит меня в ужас. К тому же мне приходится сидеть дома с детьми, а муж не мо­жет нас всех содержать.

Муж категорически не хочет отказываться от супружеских отношений, а у меня к этому стой­кое отвращение. Вопрос такой: могу ли я уйти от мужа, чтобы не грешить, предохраняясь от бе­ременности и не соблюдая посты, так как муж не в силах воздерживаться даже несколько дней - начинает пить и скандалить. Или все-таки надо рожать, положившись полностью на волю Божию?

Воспитывать больного ребенка - это большой подвиг. Что касается ваших супру­жеских отношений, то каноны Церкви запре­щают как аборты, так и противозачаточные средства. Поэтому в данной ситуации, может быть, лучше терпеть и рожать столько детей, сколько даст Господь. Помоги вам Господи нести труды и скорби земной жизни, чтобы получить вечное спасение.

 

Об использовании противозачаточных средств

У нас двое детей - 5 и 7 лет. Жена не реша­ется на третьего ребенка (сказала, что сделает аборт), мне воздерживаться тоже тяжело, по­этому пользуемся противозачаточными таблет­ками (не гормональными), хотя по сути это как презерватив. Знаю, что это смертный грех, од­нако после недолгого воздержания опять его повторяю. Как быть, если у меня есть опасения, что нарушится мир в семье, да и сам я духов­но очень слаб, чтобы жить в воздержании всю оставшуюся жизнь.

Ваше положение действительно нелегкое. Но противозачаточные средства - это убийство, а убийством невинного нельзя решать свои проблемы. Церковь руководствуется опреде­ленными канонами, которые священник не может изменять по своей воле. Если бы даже какой-нибудь либерально настроенный иерей разрешил бы вам такой образ жизни, то его слова были бы не действительными, а обма­ном, усыпляющим совесть. Христианство тре­бует от человека борьбы с собой и нередко жертв. Нужно решиться иметь столько детей, сколько даст Бог. По-христиански, вы глава семьи, и в этом отношении вы отвечаете не только за себя, но и за супругу.