Тайна тайн. Беседы по трактату Лу-Цзы «Секрет Золотого Цветка»

Если вы любите мастера, вы начинаете слышать его музыку, музыку его сущности. За его словами вы начинаете слышать бессловесное послание, вы начинаете слышать… Прислушиваясь к промежуткам между словами, вы начинаете читать между строк. Тогда постепенно слова становятся все более прозрачными, тогда они ничего не скрывают, а, наоборот, раскрывают. Но для этого нужны любовь и доверие. Для этого нужна восприимчивость, которая появляется, когда вы становитесь учеником.

Как раз на днях ко мне пришел новый саньясин – прекрасный человек с огромным потенциалом. Он приехал сюда со своей возлюбленной. Она тоже прекрасная женщина. Она хотела посмотреть мне в глаза, а она еще не саньясинка. Этот новый саньясин спросил меня об этом, и мне пришлось объяснить, что, пока она не саньясинка, даже посмотрев мне в глаза, она ничего не сможет увидеть.

Быть саньясином, значит быть готовым воспринимать. Я даю, но она не готова принимать, – потому что она не готова ничего отдать за то, чтобы это получить. Ей следует решиться и принять саньясу. Саньяса – это капитуляция; капитуляция рождает восприимчивость. Капитуляция означает, что вы становитесь уязвимым, открытым, вы не защищаетесь. Капитуляция означает, что теперь вы откладываете в сторону свое оружие, вы отбрасываете свои доспехи. Теперь, даже если мастер захочет вас убить, быть убитым им будет для вас большим счастьем.

Я слышал…

Однажды Хассан из Бусры, Малик, сын Динара, и Сакик из Булка пошли навестить заболевшую Рабию Эль-Адавию. Рабия – одна из величайших женщин-мистиков мира, и эти трое святых отправились ее навестить, поскольку она заболела.

Хассан сказал:

– Только тот человек искрен в своей любви к богу, который умеет терпеливо выносить удары Господа.

– Это попахивает эгоизмом, – ответила Рабия.

Сакик сказал:

– Только тот человек искрен в своей любви к богу, который умеет благодарить Господа за его удары.

– И это высказывание необходимо улучшить, – ответила Рабия. – Здесь все еще присутствует какой-то эгоизм.

Малик, сын Динара, сказал:

– Только тот человек искрен в своей любви к богу, кто с радостью принимает удары Господа.

Рабия ответила:

– Уже хорошо, но это высказывание все же можно улучшить. Здесь все еще прячется, как тень, очень тонкое эго.

Тогда все трое попросили:

– Тогда скажи ты. Скажи сама.

Она сказала:

– Только тот человек искрен в своей любви к богу, который, созерцая Господа, забывает его удары.

Позвольте мне снова это повторить: «Только тот человек искрен в своей любви к богу, который, созерцая Господа, забывает его удары».

Даже когда мастер наносит вам удар, вы чувствуете себя невероятно счастливым. И мастеру приходится наносить удары, чтобы пробить брешь в вашей сущности. Вы создали вокруг себя эту непробиваемую оболочку, чтобы защитить себя, иначе бы вы не выжили. Вам приходилось защищать себя от стольких опасных ситуаций в жизни. Вы так боялись, так трепетали от страха, что окружили себя Великой китайской стеной.

Когда вы приходите к мастеру, вы должны отбросить эту броню. Возможно, вы уже настолько срослись с этой броней, что уже не можете сами ее отбросить, и тогда мастеру приходится нанести вам удар, мастеру приходится взять в руки кувалду! Ему приходится отсекать от вашей сущности множество наслоений, потому что, на самом деле, они не являются частью вас. Они являются частью брони, которая слишком сильно приросла к вашей сущности. И когда мастер отсекает эти наслоения, это причиняет вам боль, это ранит вас, – но только тогда мастер сможет заполнить вашу сущность.

И вам приходится за это платить. Когда я говорю, что вам приходится за это платить, я имею в виду, что вы должны быть готовы отбросить все свои защиты. Именно это и есть саньяса; только в глубоких отношениях мастер – ученик можно передать истину, потому что только в таких отношениях не нужны слова.

Я использую слова, чтобы убедить вас стать учеником. Слова не могут выразить истину, но слова могут указать на то, что существует возможность быть в любящих отношениях с мастером, что существует возможность подойти близко к тому, кто увидел, кто он. Вы тоже этим являетесь, но вы это еще не увидели. Если вы подходите близко к кому-то, кто это познал, тогда однажды его вибрации запускают в вашей сущности процесс познания. Это и есть передача.

У приехавшей женщины есть какое-то стремление соединиться со мной, взаимодействовать со мной, но она хочет взаимодействовать со мной, как аутсайдер. Она боится вовлечься, она боится принять на себя обязательства. Но именно этот страх не позволит ей получить то, что я хочу ей дать. Я готов давать каждому! Со своей стороны я не ставлю такого условия, что моя энергия потечет к вам, только если вы станете саньясином. Просто мое наблюдение и опыт показывают, что только саньясин может ее получить; остальные не готовы получать.

Музыка тишины, музыка капитуляции перед мастером в глубокой любви, музыка его сущности, – именно в таком состоянии возможно взаимодействие, приобщение к истине.