Это происходит каждый день: когда ко мне приходит бедный человек, он никогда не приходит с религиозными проблемами. Он говорит: «Моя жена больна. Ошо, ты можешь ее благословить? Мой сын не может найти работу. Ты можешь помочь?» Все эти вещи не имеют никакого отношения к религии. Но он никогда не приходит с проблемами, которые связаны с медитацией или любовью; у него нет таких проблем. Его проблема – найти хлеб и крышу над головой. Его жизнь – это постоянная борьба за выживание. Когда человек тонет в реке, будет ли он спрашивать: «Что такое медитация?» или «Что такое любовь?» Прежде всего, он хочет выбраться из реки. Он тонет, его жизнь в опасности, – какое ему дело до медитации?
Голодный человек не может интересоваться медитацией. Но Ганди полагает, что в бедности есть что-то духовное. Бедность безобразна. Это самое недуховное явление на свете, потому что это источник всех преступлений и грехов.
Я слышал…
Однажды стали распространяться слухи, что на улицах больших городов мира можно увидеть призрак Диогена. Сначала ученого грека заметили в Париже. Несколько прохожих приблизились к философу, несущему светильник, и спросили:
– Диоген, что ты делаешь в Париже?
Диоген рассмеялся от всей души, засиял счастливой улыбкой и сказал:
– Мсье, я ищу истину.
Его глаза горели, его глаза светились радостью и надеждой.
Затем распространились слухи, что его видели в Лондоне. Там Диогена с его светильником заметили несколько полицейских и спросили:
– Диоген, что ты делаешь в Лондоне?
На этот раз он уже не выглядел таким счастливым. Он попытался улыбнуться, но это удалось ему не без усилия. Он ответил:
– Джентльмены, я ищу истину.
Надежда исчезла из его глаз, в них появилась печаль.
Затем его заметили в Нью-Йорке. Надежда уже полностью исчезла, он был очень печальным, но продолжал повторять механически, как попугай: «Я ищу истину».
Затем, как и следовало ожидать, его увидели на улицах Нью-Дели. Один политик, последователь Ганди, одетый в белоснежное кхади{ Кхади – домотканое полотно, которое носили, обертывая вокруг себя, последователи М. Ганди и он сам, следуя тем самым идее о неприменении машин и технологий.}, подошел к нему и спросил:
– Диоген, что ты делаешь в Нью-Дели?
Диоген в гневе, почти в ярости, ответил:
– Нетаджи, я ищу свой светильник!
В Нью-Дели невозможно сберечь свой светильник.
С каждым днем страна все больше и больше погружается в страдание. И это страдание создает новое страдание. Так всегда бывает: беда не приходит одна; если у вас чего-то нет, то скоро исчезает даже то, что у вас есть. И за все это несет ответственность индийский политик, потому что он непрерывно проповедует высокие идеалы. Индийский политик только говорит, раздает обещания, никогда ничего не выполняя. Он не может выполнить эти обещания, потому что верит в глупые вещи; возможно, ему приходится верить в эти глупые суеверия.
Например, они продолжают говорить о целибате – не о контроле над рождаемостью, а о целибате: если люди будут придерживаться целибата, рост населения будет остановлен. Это чушь. Как много людей могут придерживаться целибата? Это не способ снизить рост населения. Они по-прежнему размышляют в терминах, не имеющих отношения к технологии и использованию машин.
Вся страна превратилась в огромную рану, раковую опухоль.
Я все это вижу. В том числе и поэтому я не хочу покинуть эту страну. Я хочу создать в ней небольшой оазис, свою коммуну, которая будет использовать все технологии и при этом поддерживать экологию. Эта коммуна может стать примером для всей страны: мы сможем сказать, что если это может случиться в одном небольшом месте с пятью тысячами саньясинов, почему это не может случиться в большем масштабе со всей страной?
Моя коммуна может стать примером. Она будет простой и богатой. Она будет использовать технологии и поддерживать экологию. Она будет абсолютно научной и, в то же время, гуманной. Это будет коммунизм совершенно другого порядка. Эта коммуна будет существовать не во имя чего-то и не ради кого-то, она будет существовать потому, что люди любят друг друга – они хотят жить вместе и создают семью. У нас будет фермерское хозяйство, коллективное хозяйство, в котором мы будем использовать всю возможную технологию. Мы сделаем нашу коммуну абсолютно независимой, так что нам даже не нужно будет выходить за ее ворота. Я бы хотел, чтобы мы ничего не приносили извне, чтобы мы все создавали здесь. Эта коммуна может стать прекрасным оазисом в пустыне. Она может стать огромным вдохновением и хорошим примером.
Я не собираюсь уезжать из Индии. Я нужен этой стране, я нужен вам.
На сегодня достаточно.
Глава 21
Дух возвращается и касается небес
Мастер Лу-Цзы сказал: