Читаем Тайна тайн. Беседы по трактату Лу-Цзы «Секрет Золотого Цветка» полностью

Будды не учат, они только делятся. Они не дают вам доктрину, но предлагают вам дисциплину. Они не заставляют вас ни во что верить, но позволяют вам почувствовать вкус доверия. Даже если вы лишь однажды вкусили это ощущение, ваша жизнь трансформируется. Единственный способ войти в контакт с пробужденным человеком – это стать немного более пробужденным самому, потому что подобное встречается с подобным. Находиться рядом с Буддой – значит быть немного более бдительным, чем этого обычно требует от вас жизнь. Жизнь хочет, чтобы вы были автоматическим, похожим на робота. Когда вы приходите к мастеру, он требует, чтобы вы отбросили свой автоматизм, чтобы вы деавтоматизировались, чтобы вы стали немного более бдительным, чтобы вас привлекали не только внешние вещи… но чтобы вы помнили также свою сущность.

Итак, ученики Будды медитировали…

Такое прекрасное утро нельзя упустить! Когда птицы воспевают утреннее солнце, вы тоже должны воспевать бога. Когда деревья качаются на ветру, вы тоже должны участвовать в этом бесконечном танце, вы тоже должны праздновать. Рождается новый день, – забудьте о прошлом, умрите для прошлого, – родитесь заново.

У Будды был ученик по имени Субхути… Будде очень повезло как мастеру: его ученики обладали огромным потенциалом. Некоторые из них были очень редкими людьми. Субхути был одним из этих редких людей. Он как раз находился на пороге буддовости – еще один шаг, и он бы стал буддой. Он возвращался домой, каждое мгновение он возвращался домой, все больше и больше приближался к центру, – где исчезает эго и рождается бог, где умираете вы, и рождается все сущее. Когда часть растворяется в целом, когда вселенная захватывает вас и вы перестаете быть отдельной сущностью, трясущейся в страхе перед смертью, тогда вы становитесь частью этой вечной игры существования. Он был на пороге просветления.

Субхути был одним из самых безмолвных учеников Будды. В писаниях говорится, что он был настолько безмолвным, что казалось, что он почти отсутствует. Когда он приходил, его никто не замечал. Когда он проходил мимо, никто не замечал, что он прошел мимо.

Он был похож на безмолвный ветерок…

Обычно вы хотите, чтобы вас заметили. Если на вас не обращают внимания, вы обижаетесь. Вы хотите внимания. Кто хочет внимания? Внимание – это потребность эго, внимание подпитывает эго. Если никто не уделяет вам внимания, если вы приходите, а вас никто не замечает, если вы проходите мимо, но никто не говорит: «Доброе утро, как дела?», если вас игнорируют, вы обижаетесь. Вы начинаете думать: «Похоже, меня считают ничтожеством. Я покажу этим людям, кто я!»

Эго всегда жаждет внимания.

Субхути был так безмолвен… Его жажда внимания исчезла…

Как только исчезает жажда внимания, из вашего существа исчезает вся политика. Тогда вы становитесь религиозным. Тогда вам совершенно комфортно с тем, что вы никто. Тогда вы живете совершенно по-другому. Тогда вы живете так безмолвно, что не создаете ни малейшего шума, не поднимаете никаких волн. Тогда вы приходите и уходите так, как будто вы никогда не приходили и никогда не уходили.

Он был, и в то же время его не было…

В действительности, как только вы по-настоящему есть, вы отбрасываете все идеи эго. Люди несут все идеи эго, потому что их нет. Постарайтесь понять этот парадокс: те, кого нет, постоянно хвастаются собой, – им приходится хвастаться, им приходится самоутверждаться перед другими. Они постоянно играют какую-то роль. Они знают, что, если не будут играть роль, то будут никем. Им приходится играть роль, им приходится громко хвастаться, им приходится поднимать шум и делать все, чтобы на них обратили внимание. Все, чем занимались адольфы гитлеры, чингиз ханы, тамерланы и глупые политики всех времен, – это пытались заставить все больше и больше людей обратить на них внимание. Это люди, которых нет.

Люди, которые есть, настолько самодостаточны, что им нет дела до того, уделяют им внимание или нет. Им достаточно самих себя, им уже много самих себя.

Таков парадокс: человек, которого нет, притворяется, что его много, что он кто-то особенный; а человек, который есть, не притворяется, не хвастается, а становится очень безмолвным.

Он присутствовал так, как будто отсутствовал… А настоящее присутствие появляется только в отсутствии: когда исчезает личность, появляется присутствие.

Он постепенно растаял и исчез как личность… Когда это случается, когда происходит это чудо, отсутствие превращается в светящееся присутствие.

Субхути сидел под деревом, даже не медитируя… Остальные медитировали, а он просто сидел под деревом, ничего не делая…

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика

Образование Маленького Дерева
Образование Маленького Дерева

«Устами младенца глаголет истина» — эти слова как нельзя лучше передают дух книги. В ней — история маленького мальчика, попавшего на воспитание к дедушке и бабушке — индейцам чероки, рассказанная им самим.Трогательный, иногда наивный, но неизменно покоряющий чистотой и искренностью, рассказ Маленького Дерева (так зовут мальчика) наполнен открытиями и глубоким пониманием сути, передаваемым ему дедушкой и бабушкой чероки.Эта удивительная книга дает нам возможность увидеть мир чистым, свободным от нагромождений «взрослого» ума взором, увидеть мир глазами ребенка — вместе с ним познавая мудрость Жизни, открывая сокровенный смысл явлений Природы, постигая суть следования Пути, учась пониманию, любви и верности.

Форрест Картер

Проза для детей / Приключения для детей и подростков / Детская проза / Книги Для Детей
Без малейших усилий. Беседы о суфийских историях
Без малейших усилий. Беседы о суфийских историях

На протяжении веков суфийские мастера обучали своих учеников на примере древних историй дервишей — эти притчи помогали достичь осознанности и встать на верный путь в личном духовном поиске. Ошо рассказывает эти старинные суфийские истории — мудрые, остроумные, невероятно красивые, — и объясняет их суть. "Если вы поняли, что жизнь — это дар, то все, принадлежащее жизни, также становится даром. Счастье, любовь, медитация — все прекрасное становится даром божественного. Это невозможно заслужить никакими усилиями, вы не можете заставить жизнь сделать вас счастливыми, любящими, медитативными. Любое усилие от эго, само усилие делает вас несчастным", — говорит Ошо. Наполнитесь существованием, прочувствуйте истории суфийских мудрецов — и вы откроете мир осознанности и гармонии.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Книга Мирдада
Книга Мирдада

Это загадочное и мистическое произведение принадлежит перу классика современной арабской литературы Михаила Найми, друга выдающегося арабо-американского писателя, поэта, философа и художника Халили Джебрана.Ошо, просветленный мастер XX столетия, так говорит об этой книге: "Книга Мирдада" — одна из моих самых любимых книг. Она us тех книг, которые будут жить вечно. Если бы я должен был составить список великих книг, ее бы я поставил первой».В книге говорится о том, что важно для каждого человека: любовь и ненависть, вера и предательство, время и смерть, добро и зло. Легенда, философия и поэзия волшебным образом переплелись в этой необыкновенной книге. Ее вековая мудрость и мягкая лиричность образуют экзотический узор восточной притчи.Для широкого круга читателей.

Михаил Найми , Ошо

Проза / Религия, религиозная литература / Эзотерика, эзотерическая литература / Современная проза / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота