Тайна тайн. Беседы по трактату Лу-Цзы «Секрет Золотого Цветка»

Как в моей коммуне возможно потворство сексу, если я против подавления? Я отсекаю самый корень проблемы. Если человек полноценно питается, он никогда не переедает, не становится обжорой. Если он наслаждается пищей, он ничему не потворствует и не переедает. На самом деле, поскольку он любит свое тело и любит пищу, которую принимает, он проявляет осторожность. Тот, кто по-настоящему любит свое тело, не может перегружать его едой. Обжора – это враг своего тела. Тело можно убить двумя способами – либо голодом, либо перееданием, но и то, и другое является проявлением вражды. Тот, кто любит свое тело, тот, кто уважает свое тело как божий дар, не способен ни на то, ни на другое. Он не постится и не переедает. То же самое справедливо в отношении секса и всего остального.

Потворство порождают священники, потому что они порождают подавление. Как только создается подавление, люди начинают потворствовать сексу. Чем больше подавляется какое-то желание, тем больше оно хочет взять свое. Оно становится безумным, оно становится агрессивным! Когда ему позволяют течь естественным образом, когда его принимают, когда с ним не борются, наступает равновесие.

Поэтому позвольте мне вам сказать, сэр, что это единственное место – возможно, даже единственное место во всем мире, – где потворство сексу невозможно.

Да, когда люди сюда приезжают, в начале, в течение первых нескольких дней, они потакают своим желаниям, но я не несу за это ответственности. Ответственность за это несут священники, политики, пуритане, моралисты, морарджи десаи и прочие. Я не учил людей подавлять. Ответственность несут те люди, которые учили подавлению. Когда люди приезжают ко мне, они приезжают со всей своей обусловленностью, поэтому, когда я предлагаю им расслабиться, они, естественно, начинают утолять свой сексуальный голод слишком активно. Но как долго это может продолжаться? Если вы действительно расслабляетесь, рано или поздно достигается равновесие. Как только наступает равновесие, нет больше ни подавления, ни потворства.

Но я понимаю ваш вопрос. В глазах так называемых религиозных людей мои саньясины, уравновешенные, нормальные, естественные, выглядят так, как будто они потворствуют сексу. Представьте, что вы завтракаете, а мимо вас проходит человек, который постится, – кофейный аромат, запах хлеба и масла и сияние радости на вашем лице – как вы полагаете, что он о вас подумает? Он подумает, что вы потворствуете своим желаниям и будете за это страдать в аду: «Можешь продолжать наслаждаться еще несколько дней, но потом ты увидишь. Когда ты окажешься в аду, тогда ты узнаешь. Тебе придется много заплатить за то, что ты сейчас делаешь». Таковы будут его мысли. Именно так он будет защищать себя, именно так он будет себя подавлять. Будучи неестественным, он будет считать неестественным вас. Хотя в том, чтобы наслаждаться завтраком, нет ничего неестественного!

Человек, который наслаждается пищей, никогда не переедает. Он просто не может, для него это невозможно. Вы когда-нибудь встречали в природе разжиревших животных? Их никто не обучает натуропатии, разнообразным диетам и голодовкам. В природе невозможно встретить тучное животное.

Я специально говорю о животных в природе, потому что с животными в зоопарках дела обстоят совершенно по-другому – они начинают подражать человеку. В зоопарках можно найти безобразных, разжиревших животных, на природе – никогда. Почему? Потому что каждое животное любит свое тело, наслаждается своим телом и ест ровно столько, сколько ему нужно, не больше.

Да, иногда случается, что животное голодает, но не из религиозных соображений. Если оно чувствует, что его тело находится в состоянии, когда оно не может принимать пищу, – например, оно больно, и потому нагружать его пищей будет вредно, – тогда животное не будет есть. Это естественный инстинкт. Иногда животные даже пытаются вызвать у себя рвоту, чтобы освободиться от ненужной пищи. Собака может съесть траву, которая поможет ей вырвать. Тогда вам ни за что не удастся уговорить ее поесть до тех пор, пока она не выздоровеет. Это все природные инстинкты.

Священники настолько отравили человека, что он забыл все свои природные инстинкты. Он живет исключительно умственными представлениями. Он постится, потому что философия, которой он следует, предполагает пост. Он не прислушивается к своему телу; его тело хочет есть, но он постится. А иногда наоборот, тело не хочет есть, а он употребляет пищу. Он постепенно теряет контакт со своим телом.

Я хочу, чтобы вы спустились из головы вниз, к своим чувствам. Вернитесь снова к своим чувствам.

Я учу вас тому, что тело прекрасно, тело божественно. Вернитесь снова в тело, позвольте телу снова стать живым, и оно позаботится о себе само. Вам не придется о нем беспокоиться. У тела есть прирожденная способность поддерживать вас в здоровом, живом, вибрирующем, молодом, свежем состоянии. Тело обладает своей, естественной программой, поэтому вам не нужно черпать о нем знания из книг или философий.