Тайна тайн. Беседы по трактату Лу-Цзы «Секрет Золотого Цветка»

Все мои усилия направлены на то, чтобы религия снова смогла танцевать. Религии не нужна поддержка, потому что она сама является величайшим переживанием истины; другие должны просить поддержки у религии, а не религия у других. Если религия начнет танцевать, станет живой, науке потребуется ее поддержка, потому что наука тоже теряет землю под ногами. С каждым днем она становится все уродливей и уродливей. С каждым днем она становится все более разрушительной. С каждым днем она становится все более политической. Всеми научными открытиями владеют политики. Все научные открытия служат смерти, они больше не служат жизни. Девяносто процентов научной деятельности направлено на военные нужды. Наука теряет свое лицо. Если религия не начнет танцевать, у науки не будет будущего. Науке будет необходима поддержка религии. И если религия снова станет живой, а наука станет частью, тенью религии, только тогда она сможет освободиться от политики и ее безумства; в противном случае, это невозможно.

Человек все ближе и ближе подходит к полному уничтожению жизни на земле. Его может спасти только всплеск религиозной энергии. То, что мы здесь делаем, возможно, кажется лишь небольшим экспериментом, но его потенциал безграничен. Будущее человечества зависит только от одного: сможет ли религия снова увлечь человека, сможет ли религия снова стать самым главным в жизни человека, сможет ли религия снова стать мечтой человечества.

И помните: это очень непростая мечта – почти невозможная. Быть с богом, быть в боге кажется невыполнимой мечтой. Человек утратил мужество. Его мечты стали очень крошечными, его мечты стали очень заурядными; он больше не мечтает о запредельном. Но помните: если вы перестанете мечтать о запредельном, ваша жизнь потеряет смысл.

Смысл появляется только через контакт с запредельным. Смысл появляется, когда вы являетесь частью большого целого, когда вы являетесь частью чего-то выше вас, чего-то больше вас. Религия рождается, когда человек пытается превзойти себя. Вот что я называю танцем религии – человека, который пытается превзойти себя. Ни одно другое животное не способно на это, не может это сделать; только у человека есть потенциал и возможность превзойти себя. Некоторым уже удалось превзойти себя, некоторые уже достигли другого берега.

Когда я говорю с вами, я говорю с другого берега. Поэтому то, что я говорю, – это не заимствованное знание, это мой личный опыт. Я знаю, что невозможное возможно. Оно стало возможным для меня, оно может стать возможным для вас. Когда ваша внутренняя сущность наполняется светом, когда внутри вас больше нет темноты, тогда вы религиозны.

Мечтайте о невозможном. Возможно, в начале это кажется абсурдом, – оно действительно кажется таким, – но если мечта сильна, она трансформирует вашу реальность.

Я слышал…

Когда-то на одном холме росли три дерева и, покачиваясь на ветру, мечтали, кем бы они хотели стать.

– Я бы хотело, чтобы однажды меня срубили и превратили в детскую колыбельку, – сказало первое дерево.

– А я бы хотело, чтобы меня однажды срубили и превратили в огромный корабль, который будет плавать в далеких морях и привозить сокровища и драгоценные камни, – сказало второе дерево.

А третье сказало:

– Я бы хотело стоять на этом холме и указывать людям на небо.

И вот однажды пришли дровосеки и срубили первое дерево.

– Сделаем из него ясли для скота, – решили они.

– Но я не хочу превращаться в ясли для скота, – закричало дерево. – Я хочу превратиться в детскую колыбельку!

Но дровосеки сделали из него ясли, и, когда родился младенец Иисус, они заботливо положили его в эти ясли, потому что больше некуда было его положить. И дерево сказало:

– Это гораздо чудесней, чем моя мечта.

Затем дровосеки пришли рубить второе дерево.

– Давай сделаем из него рыбачью лодку, – решили они.

Дерево возмутилось:

– Но я не хочу быть рыбачьей лодкой! Я хочу стать огромным кораблем и возить сокровища и драгоценные камни.

Но из него сделали рыбачью лодку и пустили ее на озеро. Ее купил рыбак по имени Симон Петр. В этой лодке плавал и проповедовал Иисус. И тогда дерево сказало:

– О, это гораздо, гораздо чудесней, чем моя мечта.

Когда дровосеки пришли рубить третье дерево, они решили:

– Давай сделаем из него крест.

Дерево запротестовало:

– Но я не хочу быть крестом – это знак позора, на котором казнят преступников. Я хочу стоять на этом холме и указывать людям на небо.

Но из него сделали крест, и на нем был распят Иисус. И долгие годы люди смотрели на крест, и он указывал им на бога.

Даже если деревья могут мечтать и их мечты осуществляются, что говорить о человеке?