Читаем Тайна Васко да Гамы полностью

Для этого капитан-мор сделал вид, что покидает Каликут. 23 августа португальские корабли, снявшись с якоря, отошли на четыре лиги от города, где дрейфовали несколько дней. В один из дней к ним подошли лодки, приплывшие в них индийцы сообщили, что Диогу Диаш и другие португальцы находятся во дворце саморина для того, чтобы быть отправленными к капитан-мору. Зная о вероломстве советников саморина, Васко да Гама пришел к заключению, что они хотят в очередной раз его обмануть, задержав его до тех пор, пока не смогут либо собственными силами, либо с помощью кораблей из Мекки захватить и уничтожить весь португальский флот. Поэтому Васко да Гама решил использовать жесткую тактику угроз и проводил малабарцев с предупреждением, что если они еще раз приплывут без арестованных португальцев, то он прикажет обстрелять их лодки из бомбард и отправит их на дно. Более того, он заявил им, что если Диогу Диаш и другие португальцы не будут в скором времени возвращены на корабли, он отомстит за нанесенные обиды, пролив кровь малабарцев.

Посланцы уехали с этим грозным предупреждением, которое было предвестником новой эпохи, когда португальское оружие стало наводить ужас на многие страны Востока, а Васко да Гама приказал вернуть флот к месту его прежней стоянки, и вскоре он снова встал напротив Каликута. Эта демонстрация силы и непреклонной решимости произвела именно то впечатление, на которое и рассчитывал великий навигатор. Уже на следующий день прибыли семь лодок, в которых находились Диогу Диаш и другие португальцы из фактории.

Саморин после долгих колебаний и раздумий в конце концов принял решение вернуть Васко да Гаме арестованных португальцев. Это решение, судя по всему, было обусловлено двумя обстоятельствами. Во-первых, когда саморин узнал, что Васко да Гама покинул Каликут, он понял, что его план нанести сокрушительный удар по португальцам потерпел крах. Во-вторых, саморином овладел страх, что к Малабару могут прийти новые более сильные флоты из Португалии, чтобы отомстить за обиды, нанесенные португальцам. Саморин прислал с Диогу Диашем написанное с его помощью по- португальски письмо на пальмовых листьях и предназначавшееся для короля Португалии дона Мануэла. Это письмо, содержание которого дошло до нас благодаря хронистам, было настолько лаконичным и меркантильным, что больше походило на инструкции, направленные какому-нибудь лиссабонскому торговцу его маклером в Каликуте, чем на послание могущественного правителя Востока своему брату и другу — могущественному португальскому монарху. Если верить А. Белью, текст письма был следующим: «Васко да Гама, фидалгу Вашего двора, пришел в мою землю, чему я был очень рад: в моей земле есть много гвоздики, много корицы, имбири, много перца и драгоценных камней. То, что я хочу от вас, — это золото, серебро, кораллы и ярко-красные ткани»[121].

Освободив таким образом арестованных португальцев, Васко да Гама вернул саморину часть малабарцев, которые им были задержаны. Остальных он оставил как заложников за португальские товары, оставшиеся в фактории, которые он просил вернуть. Через несколько часов к его кораблю подошли лодки и сидевшие в них люди сказали, что привезли португальские товары и просили обменять их на заложников. Однако, либо опасаясь новых подвохов, либо желая привезти в Португалию несколько жителей Каликута в качестве доказательства своих открытий, Васко да Гама отказался от привезенных товаров и попрощался с посланцами саморина, рекомендовав им побыстрее вернуться в Каликут. И чтобы дать им представление, как португальцы прощаются с теми, кто отвечает предательством на их мирное и искреннее предложение торговать, он приказал произвести прощальный салют из бомбард пушечными ядрами.

В это время на корабль Васко да Гамы прибыл Монсайде, бежавший от гнева саморина и арабских купцов, которые узнали, что он был другом и доверенным лицом португальцев. Принятый ими благосклонно, он был привезен капитан-мором в Португалию и, приняв христианство, умер там.

Когда португальский флот отошел на лигу от Каликута, по свидетельству Велью, внезапно появились 60 лодок с множеством вооруженных людей и с явным намерением напасть на португальцев. Не оставалось сомнений, что саморин, разгневанный тем, что Васко да Гама не вернул заложников, послал эту флотилию, чтобы попытаться его захватить. Васко да Гама приказал обстрелять эти лодки из бомбард, однако это не дало ожидаемого эффекта, и малабарцы продолжали преследовать португальский флот. В это время разразилась сильнейшая гроза и хлынул проливной тропический дождь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии