Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 3. Поиск Пути

В Египте в старину велось обыкновенье,
Когда кого хотят пышнее хоронить,
Наёмных плакальщиц пускать за гробом выть.
Вот некогда на знатном погребенье —
Толпа сих плакальщиц, поднявши вой,
Покойника от жизни скоротечной
В дом провожала вечной
На упокой.
Тут странник, думая, что в горести сердечной
То рвётся вся покойника родня,
«Скажите, — говорит, — не рады ли б вы были,
Когда б его вам воскресили?
Я Маг; на это есть возможность у меня:
Мы заклинания с собой такие носим —
Покойник оживёт сейчас». —
«Отец! — вскричали все, — обрадуй бедных нас!
Одной лишь милости притом мы просим,
Чтоб суток через пять
Он умер бы опять.
В живом в нём не было здесь проку никакова,
Да вряд ли будет и вперёд;
А как умрёт,
То выть по нём наймут нас, верно, снова»,
Есть много богачей, которых смерть одна
К чему нибудь годна.

И.А. Крылов

Рассмотрим более подробно этапы формирования и развития Сознания

Сознание принадлежит тому отрезку жизни Души, на котором она приобретает физическое тело, и вне его Сознания нет. Поэтому мечта Человечества о достижении бессмертия без воссоединения Сознания и Души, легким путем, непременно вне Земли, так и останется мечтой. Бессмертие возможно, когда человек способен обеспечить вечность своему физическому телу, в котором прибывает Душа, а для этого надо исследовать, изучать и практиковать все, что связано с этой темой. Т. е. хочешь жить и быть здоровым — учись и не ленись. Претендуя на здоровье, а тем более на бессмертие, надо умудриться заставить свою Душу пребывать в том теле, которое вы имеете. Для этого нужны глубокие знания свойств собственной Души. А также следует помнить, что возможность поддерживать тело в здоровом состоянии доступна только свободному от стереотипов Сознанию, при свободной работе мысли, Сознанию, способному контактировать с действительностью. Не думающий и не умеющий мыслить человек, никогда не сможет управлять даже собственной жизнью, не говоря уже о Мироздании. Что можно такому доверить и дать?

Как показала практика, человеку нетрудно познать основы восточной философии, изучать и применять на практике Цигун, Йогу и многие другие оздоровительные практики. Самым сложным оказалось освободиться от стереотипов и включить механизм процесса мышления, перейдя от дискретного, субъективного мышления к непрерывному, объективному, логическому. Вступая в битву со стереотипами, люди ведут себя по-разному. Одни занимаются самоедством, другие кладут себя на алтарь жертвенности, стремясь донести свои идеи до других, третьи замыкаются, четвертые идеализируют себя, не желая признаваться в наличии стереотипов. Люди ищут такие пути, чтобы сохранить традиции самообмана. Предпочитают оставаться в мире иллюзий и грез, превратив себя в биоробота — человека, живущего по однажды заведенным программам социума, отступление от которых для него смерти подобно.

В любом случае, выявить стереотип и осмыслить его, а, осмыслив, перевоспитать себя, — оказалось делом сложным. Почему? Всему виной социум и его программы развития Личности. Человек способен осознать себя таковым, только находясь в окружении себе подобных, в обществе других людей. С момента рождения он все свое поведение и мышление сравнивает с другими. Именно в сравнении, вприглядку формирует себя как «личность-обывателя», ничем не выделяющуюся из среды себе подобных. Выделяться нельзя, ибо только сравнивая себя с другими, человек выбирает усредненный вариант поведения. Этот усредненный или самый оптимальный вариант так въедается в его Сознание, что отклонение от него — смерти подобно, потому что нет альтернативы, а если и есть, то она Сознанием не исследована и на вооружение не взята. Да и на подсознательном уровне человек боится оторваться от социума хоть чем-нибудь. Его Сознание не представляет способа выживания вне социума (нет навыков), а потому постоянно нуждается в поводырях в виде авторитетов и общественного мнения.