Тайная жизнь ребёнка до рождения

Долгосрочные последствия родовых травм. David B. Cheek, “Maladjustment Patterns Apparently Related to Imprinting at Birth”, The American Journal of Clinical Hypnosis, 18:75–82, October 1975. See also Salam and Adams, op cit., p. 408. Авторы исследования категорически заявляют: «Нет никаких сомнений в том, что процесс рождения травмирует детскую психику».

Пациент с мигренью. Личное обращение доктора Дэвида Чика к автору.

Счастливые дети. John Bowlby, “Disruption of Affectional Bonds and Its Effects on Behavior”, Mental Health Supplement, Bimonthly Journal of the (Canadian) Department of National Health and Welfare, Ottawa, January – February 1969.

Привязанность. Marshall Klaus and John Kennell, “Maternal Attachment: Importance of the First Post-Partum Days”, The New England Journal of Medicine, 286:460–463, March 2, 1972.

Махровая мать. Harry F. Harlow, “Love in Infant Monkeys”, Scientific American, 200:68–74, June 1959.

Глава 6. Формирование характера

Теперь, надеюсь, все вы уже поняли, что рождение – это одно из самых важных событий в жизни человека. Игры, в которые мы играем в детстве, развлечения, которыми мы наслаждаемся в зрелом возрасте, даже наши сексуальные предпочтения так или иначе связаны с этим уникальным опытом. Рассмотрим простой, но весьма показательный пример: почему ребёнок готов часами медленно раскачиваться взад-вперёд на детских качелях? Покачивание на качелях – это не просто игра или навык, который они усваивают от родителей или воспитателей. Дети инстинктивно тянутся к качелям, поскольку их движение имитирует мягкое покачивание в утробе матери. Взрослый, с восторгом наблюдающий за тем, как фокусник достаёт кролика из шляпы, откликается на тот же внутренний импульс. Загадочное появление кролика из ниоткуда бессознательно напоминает ему о его собственном рождении. Этот символический образ магического появления человека из материнской утробы объясняет, почему искусство магии всегда оказывало столь сильное впечатление на человеческое воображение.

Многие наши мелкие причуды тоже можно объяснить с точки зрения рождения. Наверняка вы знаете людей, которые, несмотря на плохую погоду, отказываются носить шапки, водолазки, шарфы и любую другую одежду, плотно облегающую шею. Обычно такие привычки воспринимаются друзьями как странности, но я думаю, что его корни лежат в травматичном опыте рождения. Большинство младенцев появляются на свет головой вперёд, а это значит, что его голова и шея подвергаются наибольшему давлению во время рождения. Нетрудно догадаться, что у человека, пережившего крайне болезненное рождение, впоследствии может развиться отвращение к ношению одежды на голове и шее.

Именно такие долгосрочные влияния, о которых я говорил ранее, объясняют, почему часть нас всегда смотрит на мир глазами новорождённого, которым мы когда-то были. Пренатальные переживания и опыт рождения закладывают основы нашей личности. Всё, кем мы становимся или стремимся стать, наши отношения с самими собой, родителями и друзьями во многом зависит от того, что происходит с нами в эти два критических периода жизни. Мы уже выяснили, как влияет на человека внутриутробный опыт, теперь давайте рассмотрим, как рождение формирует нашу личность.

Долгосрочное влияние ранних воспоминаний о рождении отчётливо прослеживается во второй части моего исследования, которое я провёл со своими пациентами. Его результаты косвенно указывают на то, что наше ощущение счастья или грусти, склонность к гневу или депрессии частично определяется тем, как мы появились на свет. Несмотря на то что прямых корреляций между самим процессом рождения и такими эмоциями, как гнев и депрессия, обнаружено не было, большинство выявленных связей касалось сексуальных установок.

Наши сексуальные предпочтения могут многое рассказать о нашей личности. Так, сильное эго и высокая самооценка почти всегда связаны со здоровыми сексуальными установками, в то время как уязвлённое или хрупкое эго и недовольство собой почти наверняка приводят к возникновению сильных, а иногда и опасных сексуальных наклонностей. Хорошим примером тому может служить обнаруженная в ходе исследования связь между искусственными родами и сексуальными извращениями. Человек, который получает сексуальное удовольствие от мучений своего партнёра, обычно обладает неуравновешенной психикой. Это подтверждается тем, что стимулированные роды коррелируют не только с сексуальным садизмом, но и с мазохистской личностью.

При таких родах схватки вызываются химическим производным окситоцина, который вводится роженице внутривенно. Этот гормон стимулирует сокращение матки, что в конечном итоге приводит к рождению ребёнка. Однако если прекратить введение синтетического окситоцина, схватки часто прекращаются, и роды могут превратиться в длительное и мучительное испытание.