Таинства Египта. Обряды, традиции, ритуалы

Однако в этом ужасном месте был некий чудесный уголок – Секхет Хетепет (или елисейские поля), где находилось Секхет Аалу (Камышовое Поле), где, собственно, и жил Осирис со своими приближенными. Сначала он правил только этим уголком Дуата, однако постепенно ему удалось распространить свою власть на всю страну мертвых, монархом которой он и стал. Мы также знаем о существовании бога Дуата по имени Дуати, но он скорее был олицетворением этого места, и ничем более. Теперь желанием всех добрых людей стало добраться до царства Осириса, и для этого они тщательно изучали молитвы и обряды Книги мертвых, чтобы без особых проблем достичь этого благословенного уголка. Они могли добраться туда двумя способами – по суше и по воде. Водный путь был нисколько не легче, чем путь по суше: дорогу душе усопшего преграждали потоки огня и кипящей воды, а берега рек, по которым можно было проплыть на лодке, были населены злыми духами.

Из фиванского варианта Книги мертвых мы узнаем, что на Камышовом Поле было семь залов (или домов), через которые должна была пройти душа усопшего, прежде чем предстать перед самим богом. Двери каждого зала охраняли три бога – привратник, страж ворот и задающий вопросы. Вновь прибывший должен был обратиться к каждому из них по имени. Он также должен был помнить названия всех дверей. На деле имя каждого бога представляло собой заклинание, состоящее из нескольких слов. Камышовое Поле было поделено на пятнадцать районов, во главе которых стоял отдельный бог. Первый из этих районов назывался Аментет: там жили души, которые существовали за счет земных даров; правил этим районом бог Меникет. Второй назывался Секхет Аалу, то есть само Камышовое Поле; стены, окружающие его, были сделаны из материала, из которого было сделано само небо. Здесь жили души, которые были в восемь кубитов высотой, а правил ими Ра Херу-Кхутти, и это место было центром царства Осириса. Третий район был местом обиталища душ-духов, это была область огня. В четвертом жил ужасный змей Сати-Темуи, который молился за усопших, обитавших в Дуате. Пятый район был населен духами, которые питались тенями слабых и беспомощных душ. Судя по всему, это были некие прообразы вампиров. Остальные районы были очень похожи на уже описанные нами.

Мы находим другие описания Дуата в Книге Врат и Книге о том, кто в Дуате, где описано путешествие по загробному миру после пребывания в земном царстве. Сразу после сошествия в Подземное царство Осирис принимает вид барана с головой человека. Когда он появляется в преддверии Дуата на западе, в его честь звучат хвалебные песни в исполнении первобытных богов, в то время как змеи извергают из своей пасти огонь, при свете которого боги – проводники будут указывать ему путь. Все двери распахнуты настежь, и усопшие, оживленные земным воздухом, который несет с собой Осирис, на краткое время возвращаются в жизнь. Всем обитателям этой части Дуата по велению богов дают мясо и напитки. Усопшие, которые живут здесь, – это те, кому не удалось пройти многочисленные испытания, прежде чем быть допущенными к его двору. Они существуют только ради одного: кратковременного материального комфорта, обеспечиваемого им благодаря проезду божества через этот край.

Когда солнце, которое в этой форме известно как Аф-Ра, приближается к вратам, второй части Дуата, которая называется Урн (река), боги первой части покидают его и не видят его лица до следующей ночи. В этот момент лодка Аф-Ра встречает лодки Осириса и его приближенных богов, и здесь Осирис выражает пожелание, чтобы усопшим дали пищу, свет и воздух. Здесь он вступает в схватку со змеями Хау и Нехахер, как, собственно, поступают все боги солнца в ночное время. Победив их, он идет на Поле богов-земледельцев, где и отдыхает некоторое время. Там он откликается на молитвы живых от имени усопших и принимает подношения, дарованные этим.