Таинства Египта. Обряды, традиции, ритуалы

Продолжив свое путешествие, Осирис пересекает двенадцать регионов Дуата. В некоторых из них мы видим, вероятно, абсолютно независимые места обитания мертвых, например царство Секера, бога, который, вероятно, гораздо старше самого Осириса. В этом месте лодка бесполезна, поскольку в мрачном царстве Секера нет рек. Таким образом, Секер оказывается враждебен Осирису. Осирис повторяет слова заклинания, которые заставляют богов этого места провести его подземными ходами, откуда он появляется в Амбете, где расположена река с кипящей водой. Но Осирис не покидает царства Секера, пока не добирается до шестой части Дуата, где живут усопшие цари Египта и Ка, или духи-души. Именно в этот момент Аф-Ра поворачивается лицом на восток и направляется к горе Восхода; до этого он путешествовал с юга на север. В седьмой части Дуата к нему присоединяется Исида и другие боги, и здесь его путь преграждает злобный змей Апоп, через тело которого приближенные к Осирису боги направляют колесницы. Группа богов сопровождает Осириса через восьмую часть Дуата. Но затем его лодка самостоятельно проплывает через девятую часть. А в десятой и одиннадцатой он, судя по всему, переплывает несколько озер, которые, возможно, символизируют лагуны восточной дельты Египта. В последней части его путь освещается диском света, вокруг которого кольцом свернулся змей.

В одиннадцатой части находятся священные воды Ну, и там обитает Нут, воплощение утра. Прежде чем лодка натыкается на великого змея Анх-Нетеру, двенадцать богов, взявшись за нос лодки, входят в тело змея с хвоста и тянут лодку сквозь это ужасное тело и вытягивают ее изо рта змея. Но в лодке уже находится не Аф-Ра; за время этого «проезда» сквозь змея он превратился в Хепри, в образе которого он возносится на небо с помощью двенадцати богинь, которые приводят его к Шу, богу воздуха. Шу помещает Осириса в проем полукружия стены, которая представляет собой конец двенадцатой части, и теперь он является глазам смертных в виде диска света, сбросив с себя свое мумифицированное обличье, в котором путешествовал по Дуату. Победа Осириса сопровождается радостным хором сопровождающих его богов, которые нападают на всех его врагов и уничтожают их и поют Осирису хвалебные гимны.

В одной из глав Книги мертвых мы видим Осириса сидящим в большом зале, крыша которого охвачена огнем и покрыта символами истины. Перед ним – символ Анубиса, четыре сына Гора и Пожиратель Запада, чудовище, охраняющее его. На заднем плане сидят сорок два судьи мертвых. Усопший предстает перед богом, и его сердце помещают на весы. Его будет взвешивать Анубис. Тот, писец богов, стоит рядом, чтобы фиксировать результаты на своих таблицах. После того как результаты сообщены Осирису, усопший, если его сочтут достойным, предстает перед ним и произносит ему длинную молитву, в которой он заявляет, что не совершил в своей жизни зла. Тех, кто не проходил испытание, поспешно уводили прочь, и, насколько мы знаем, их поджидала опасность быть съеденными чудовищем по имени Беби, ожидавшим их снаружи. Праведники же оставались жить с Осирисом и другими богами; усопший также, как уже было сказано, мог принять образ любого животного по своему выбору.

Жизнь усопшего, прошедшего испытание высшим судом, хорошо описана в тексте на надгробии Пахери, князя Эль-Каба, который гласит: «Ты идешь туда и выходишь с радостным сердцем и с наградой от богов… ты становишься живой душой и получаешь власть над хлебом, водой и воздухом. Ты превращаешься в феникса или в ласточку, ястреба-перепелятника или цаплю, как ты сам того пожелаешь. Ты плывешь по воде, когда начинается прилив. Ты живешь заново, и твоя душа не расстается с твоим телом. Твоя душа становится богом вместе с другими просвещенными, и с тобой говорят самые лучшие души. Ты живешь среди них и получаешь то, что дают тебе живущие на земле; ты владеешь воздухом, ты владеешь всем, чем только пожелаешь, и всего тебе дано в изобилии. Твои глаза даны тебе, чтобы видеть, а уши – чтобы слышать, рот – чтобы говорить, а ноги – чтобы ходить. Твои руки работают, чтобы поддержать тебя, твоя плоть растет, по твоим венам бежит кровь, и ты чувствуешь силу и здоровье во всех частях своего тела. У тебя есть сердце, но и твое прежнее сердце тоже принадлежит тебе. Ты поднимаешься к небесам, и тебя каждый день приглашают к столу Веннофера (Осириса), и ты получаешь то, что было принесено в дар ему, а также дары властителей некрополя».