Таинство длиною в жизнь. Как найти свою любовь и семейное счастье

Христианство и Церковь часто упрекают в недемократичности и даже дремучести. Одним из оснований для подобных обвинений служит призыв отказаться от добрачной близости. То, что веками считалось нормой, в настоящее время признается по меньшей мере странным или невозможным. Так что такое целомудрие до брака — пережитки Средневековья? Насущная необходимость? Или долг любви к Богу? Возможно ли в полной мере следовать этому и не потерять свою вторую половинку? Познать и узнать друг друга — в чем разница?

Физика и психология

Приступая к этой весьма неоднозначной теме, прежде необходимо разобраться, почему Церковь считает интимные отношения до брака грехом? В чем его суть? Это не такой простой вопрос, как может показаться на первый взгляд церковному, верующему человеку. Есть нечто, что мы воспринимаем как данность и вместе с тем не можем объяснить человеку, по отношению к Церкви и христианству внешнему. Современные люди понимают, в чем заключается греховность таких поступков, как воровство, убийство или предательство. Но совершенно отказываются понимать, какое зло может заключаться в том, что два человека, не связанные узами брака, вступают друг с другом в интимные отношения. Никак этого до конца не объяснить неверующему. Чтобы это понять, надо осознавать, насколько высоко первоначальное предназначение человека и чем он отличается от животных. Сегодня мы знаем массу течений, которые, наоборот, пытаются стереть эту грань с недоумением: «А что плохого в животной жизни?» Поэтому здесь в объяснении, я боюсь, мы не преуспеем.

С другой стороны, мы можем обратить внимание на ряд чисто практических или психологических моментов, а потом рассмотреть их с религиозной точки зрения. Я бы хотел к этому сложному вопросу подойти комплексно, как приходится делать в храме, когда общаешься с молодыми, а порой и с не очень молодыми людьми, которые живут достаточно свободной жизнью. Тем не менее что-то их безпокоит, и они со своим безпокойством приходят к нам.

Итак, если мужчина и женщина любят друг друга, то они, как правило, хотят быть вместе, иметь общую жизнь. Это естественным образом предполагает общий быт, имущество, детей. Люди, которые к всесторонней близости стремятся, видят брак как некую высшую форму искомого единства. Да, безусловно, сегодня у некоторых есть предубеждения относительно штампа в паспорте. Но эти препятствия преодолеваются, когда задаешь вопрос: «А как же дети? Как же совместное имущество?» Да, вы не собираетесь друг друга обманывать, бросать. Но часто, когда человек умирает, выясняется, что у него есть родственники, претендующие на каждую копейку и бытовую мелочь, и проблемы накладываются одна на другую. Это можно разрешить походом к нотариусу, еще какие-то действия предпринять. Но зачем огород городить, когда можно просто зарегистрировать свои отношения в загсе?

А сколько ситуаций в священнической практике, когда женщина, живущая в гражданском браке, не против официально оформить отношения, но мужчина не хочет расписываться! Приходится обращать к ней болезненный вопрос, который она сама не решается себе задать: «А почему так?» Это тоже проверка серьезности, глубины отношений, и результат ее может быть один из двух: либо заключается полноценный и законный брак, либо отказ от него обнаруживает неосновательность союза. Такую неосновательность нужно выявить как можно раньше, а не ждать лет десять-двадцать, чтобы остаться у разбитого корыта.

Нередко сегодня мужчину и женщину объединяет только физическая близость. Такие отношения поначалу привлекательны. Люди не замечают недостатков друг в друге, и это естественно: нет общего быта, детей, делить нечего. Они удовлетворяют друг друга, чувствуют от общения удовольствие в эмоциональном и физическом плане. Но с течением времени те, кому казалось, что они созданы друг для друга, вдруг становятся совершенно чужими. «Как же так, мы были настолько близки, а теперь между нами нет ничего общего», — в растерянности говорят они. Общим для них какое-то время была телесная близость. А это очень мощный фактор единения людей, а не просто получение удовольствия. Мы так устроены, знаем это или нет, признаем или игнорируем. Но именно физическая близость в значительной степени мешает по-настоящему друг в друге разобраться.

Так происходит подмена. Люди, вступившие в близкие отношения, зачастую не могут оценить ни друг друга, ни самих себя, ни то, что их по-настоящему связывает. Это приводит к очень серьезным ошибкам. Те, кто решается до поры до времени воздержаться, имеют гораздо больше шансов друг друга хорошо узнать и понять, близок ли избранник или избранница по-настоящему, не ограничивается ли общность действием гормонов.